ابى يعفور ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند : جماعت و اجتماع نمودن براى انجام نماز به خاطر اين جهت مشروع و جعل گرديد تا نمازگزار از تارك آن و كسى كه رعايت و حفظ اوقات نماز را نموده از مضيّع آن ممتاز گردد و اگر جماعت نبود براى احدى ممكن نبود كه در حق ديگرى بتواند شهادت به صلاح و خوبى دهد ، زيرا كسى كه نمازش را با جماعت نخواند پس بين مسلمين نمازى براى او نيست چه آنكه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند : كسى كه در مسجد نمازش را به مسلمانان نخواند نمازش ، نماز نيست مگر آنكه سبب و علَّتى داشته باشد . باب نوزدهم سرّ اين كه مأموم پشت سر امام نبايد قرائت بخواند حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله و احمد بن ادريس « 1 » جميعا از محمّد بن عبد الجبّار « 2 » ، از صفوان بن يحيى « 3 » ، از عبد الرحمن بن حجّاج « 4 » نقل كرده كه وى گفت : از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام پرسيدم : آيا در نمازى كه مأموم پشت سر امام مىخواند مىتواند قرائت را بخواند ؟ امام عليه السّلام فرمودند : امّا نمازهايى كه بايد آهسته خوانده شوند حكم آن است كه اختيار با مأموم است اگر خواست بخواند و اگر هم نخواست نخواند منتهى اگر قرائت را نخوانند بهتر است و امّا نمازهايى كه بلند خوانده مىشوند ، امام جماعت امر شده كه قرائتش را بلند بخواند تا آنان كه پشت سر او هستند سكوت كنند و نخوانند لذا اگر صداى امام را شنيدى سكوت كن و الَّا قرائت را بخوان . باب بيستم سرّ اين كه نمىتوان پشت سر سفيه و فاسق نماز خواند حديث ( 1 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه از محمّد بن الحسن الصفّار ، از عبّاس بن

--> « 1 » - احمد بن ادريس ، ابو على الاشعرى القمى ، مرحوم علَّامه در خلاصه فرموده : وى ثقه بوده و از فقهاء اماميّه است ، كثير الحديث ، و صحيح الرّوايه مىباشد ، فوت آن جناب سنه 306 هجرى است . « 2 » - محمّد بن عبد الجبّار قمى ثقه مىباشد . « 3 » - صفوان بن يحيى البجليّ ، بفرموده مرحوم شيخ در فهرست و علامه در خلاصه وى ثقه و از وجوه شيعه مىباشد . « 4 » - عبد الرحمن بن الحجّاج البجليّ وى استاد صفوان بن يحيى بوده و در ابتداء مذهب كيسانيه را داشته ولى پس از شهادت امام هفتم عليه السّلام رجوع به حق مىنمايد و محضر مبارك حضرت ثامن الحجج عليه السّلام مىرسد به فرموده مرحوم علَّامه در خلاصه ثقه و ثبت و از وجوه اماميّه است .