ديگرى بسر برد زيرا وى حق دارد چهار همسر اختيار كند و هر شب را به يكى اختصاص دهد پس در هر چهار شب ، يكى از شبها مال آن زنى است كه ديگرى بر او برترى دارد و مرد آن يك شب را در هر كجا كه بخواهد مىتواند قرار دهد ، لذا جايز است شب اوّل را پيش او رفته و سه شب ديگر را متواليا نزد آن ديگرى كه نزدش محبوبتر است برود . حديث ( 2 ) و با همين اسناد ، از حسن بن زياد ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه حضرت فرمودند : مرد مىتواند برخى از زنانش را بر بعضى ديگر برترى دهد مثلا نزد يكى از آنها شبها بيشتر رود مشروط به اين كه چهار همسر نداشته باشد چه آنكه در اين فرض حق تفضيل نداشته و مىبايد بين تمام بالسويّه رفتار كند . حديث ( 3 ) محمّد بن الحسن رحمة الله عليه مىگويد : محمّد بن الحسن الصفّار ، از احمد بن محمّد ، از حسن بن على بن فضّال ، از على بن عقبه ، از مردى ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام راجع به مردى كه دو همسر دارد مىپرسد : آيا مىتواند يكى را بر ديگرى تفضيل داده و سه شب را نزد او و يك شب را نزد ديگر برود ؟ حضرت مىفرمايند : آرى . باب دويست و هفتادم سرّ جايز نبودن ازدواج اسير تا مادامى كه در دست مشركين اسير است حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه ، از سعد بن عبد الله ، از قاسم بن محمّد ، از سليمان بن داود از عيسى بن يونس ، از اوزاعى ، از زهرى ، از على بن الحسين عليهما السّلام حضرت فرمودند : براى اسير جايز نيست تا مادامى كه در دست مشركين اسير است ازدواج كند زيرا بيم آن هست كه فرزندى از او بهم رسد و در دست مشركين به حالت كفر باقى بماند .