عرفات رفتند ، جبرئيل آدم را بر زمين برآمده و نمايانى ايستادند و به او عرض كرد : مترصّد باش هر گاه آفتاب غروب نمود هفت بار به لغزش خود اعتراف نما ، جناب آدم اين عمل را بجا آورد و به همين خاطر آن جا به عرفه ناميده شد چه آنكه آدم عليه السّلام به لغزش خويش اعتراف كرد ، پس اين معنا سنّتى شد در بين فرزندان آدم كه به گناهان خويش اقرار و اعتراف نمايند همان طورى كه پدرشان به لغزش خود اعتراف كرد و از خدا درخواست توبه و آمرزش گناهان خود كنند چنانچه پدرشان از خدا اين خواهش را نمود ، پس از آن جبرئيل عليه السّلام به او گفت كه از عرفات كوچ كرده و خارج شود پس جناب آدم عليه السّلام از عرفات بيرون آمد و عبورش بر هفت كوه افتاد ، و به دستور جبرئيل بر سر هر كوهى چهار تكبير گفت سپس ثلثى از شب رفته بود كه به وادى جمع رسيد ، در آن جا بين نماز مغرب و عشاء را جمع نمود و به همين خاطر آن جا را وادى جمع ناميدند چه آنكه جناب آدم در آن جا بين نماز مغرب و عشاء جمع نمود . پس وقت نماز عشاء در اين شب و در اين وادى زمانى است كه ثلثى از شب بگذرد بارى پس از خواندن نماز مغرب و عشاء جبرئيل عليه السّلام امر نمود كه حضرتش در بطحاء وادى جمع يعنى زمين مشعر تا صبح طاق و از بخوابد ، پس آدم در آن جا خوابيد تا صبح طالع شد پس از آن به فرمان جبرئيل بالاى كوه وادى جمع رفت و وقتى آفتاب طلوع نمود به لغزش خويش هفت مرتبه اعتراف كرده از خداى منّان باز هفت بار طلب آمرزش و قبول توبه اش را نمود . و جهت اين كه دو بار جناب آدم عليه السّلام موظَّف شد به اعتراف كردن به لغزش خويش آن است كه اين عمل سنّت باشد در فرزندان آن حضرت ، بنا بر اين كسى كه عرفات را درك نكند و به وقوف در آن نرسد و تنها وادى جمع ( مشعر ) را درك كند به حجّش وفاء كرده و مناسكش صحيح است ، به هر صورت جناب آدم عليه السّلام از وادى جمع به طرف منى خارج شد و ظهر به آن جا رسيد سپس به دستور جبرئيل دو ركعت نماز در مسجد منى بجا آورد بعد از آن جبرئيل فرمان داد كه آن حضرت قربانى كند تا : اوّلا : تقرّب به حق تعالى پيدا كرده و قربانى وى قبول درگاه اقدسش واقع شود . و ثانيا : بدين وسيله توبه اش پذيرفته گردد و ثالثا : اين عمل ( قربانى ) در بين فرزندانش سنّت گردد . بارى جناب آدم عليه السّلام به فرمان جبرئيل قربانى نمود ، پس حضرت حق عزّ و جل