تمام مردم در سايه مظلمه و حق ما زندگى مىكنند ولى ما شيعيان خود را از اين نظر در حليّت قرار داديم . باب صد و هفتم سرّ گرفتن خمس از شيعه حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از احمد بن محمّد بن عيسى ، از حسن بن على بن فضّال ، از عبد الله بن بكير وى مىگويد : از حضرت ابا عبد الله عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : من از شما شيعيان درهم و از اكثر اهل مدينه مال اخذ مىكنم و قصدى ندارم مگر طيب ولادت شما را . باب صد و هشتم سرّ واجب شدن روزه بر مردم حديث ( 1 ) على بن احمد از محمّد بن ابى عبد الله از محمّد بن اسماعيل « 1 » ، از على بن عبّاس « 2 » ، از قاسم بن ربيع صحّاف « 3 » ، از محمّد بن سنان ، وى مىگويد : حضرت ابا الحسن على بن موسى الرّضا عليهما السّلام در نامه اى جوابهاى سؤالات من را مرقوم فرموده برايم ارسال نمودند در ضمن جوابها فرموده بودند : روزه به منظور اسرار و عللى بر بندگان واجب شده از جمله : بدين وسيله انسان به درد و الم گرسنگى و تشنگى آگاه شده در نتيجه خاضع و آرام و مأجور و شكيبا گرديده و بدين ترتيب به شدائد و سختىهاى آخرت پى خواهد بود . و نيز روزه سبب مىشود كه شخص شهوتش شكسته و ضعيف گردد . روزه واعظى است در دنيا كه انسان را بر مقدار نياز و احتياج بندگان در دنيا و آخرت آگاه مىنمايد . حديث ( 2 ) على بن احمد از محمّد بن ابى عبد الله كوفى ، از برمكى ، از على بن عبّاس ، از

--> « 1 » - محمّد بن اسماعيل بن احمد بن بشير برمكى معروف به صاحب الصومعه ، مرحوم علَّامه در خلاصه فرموده : علماء در شأن وى اختلاف كرده‌اند ، نجاشى فرموده : وى ثقه و مستقيم است و ابن غضائرى او را ضعيف معرّفى كرده و قول نجاشى نزد ما ارجح مىباشد . « 2 » - على بن عبّاس الجرازينى الرّازى ، علَّامه در خلاصه فرموده : وى غالى و جدّا ضعيف مىباشد . « 3 » - قاسم بن ربيع صحّاف ، علَّامه در خلاصه فرموده : وى غالى بوده و التفاتى به وى نيست .