باب شصت و هشتم سرّ اين كه بر زن اذان و اقامه نمىباشد حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از محمّد بن اسماعيل ، از عيسى بن محمّد « 1 » ، از محمّد بن ابى عمير ، از حمّاد بن عيسى از حريز بن عبد الله ، از زراره بن اعين ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام ، زراره مىگويد : محضر امام عليه السّلام عرض كردم : آيا بر زن اذان و اقامه هست ؟ حضرت فرمودند : اگر زن اذان قبيله را مىشنود هيچ فصلى از فصول اذان را لازم نيست بگويد و در غير اين صورت بيش از شهادتين بر او واجب نمىباشد زيرا خداوند تبارك و تعالى به مردان فرموده : * ( أَقِيمُوا الصَّلاةَ ) * ( نماز را به پا داريد ) و به زنان نيز فرموده : اقمن الصلاة و اتين * ( الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ الله وَرَسُولَه ) * ( نماز را به پا داشته و زكات را داده و خدا و رسولش را اطاعت نماييد ) . زراره مىگويد : سپس امام عليه السّلام فرمودند : هر گاه زن به نماز ايستاد دو قدم خود را جمع كرده و به هم بچسباند و سعى كند بين آنها فاصله قرار ندهد و نيز دستهايش را به خاطر برآمدگيهاى سينه اش به سينه بچسباند و هنگامى كه ركوع نمود دستها را بالاى كاسه زانو روى رانها قرار دهد تا بدين وسيله زياد خم نشده و پشتش بالا نرود و وقتى نشست روى كپلهايش نشيند نه آن طورى كه مرد مىنشيند و هر گاه به سجده رفت ابتداء زانوها را پيش از دستها بر زمين نهاده و بنشيند آنگاه به سجده رود در حالى كه خود را به زمين چسبانده باشد و وقتى مىنشيند رانها را به هم چسبانده و زانوها را از زمين بلند نمايد و وقتى مىخواهد بايستد دو دست را در دو طرف خود نهاده بدون اين كه پشت خود را بلند كند از ميان درآيد . باب شصت و نهم سر اين كه سزاوار است در روز جمعه سوره جمعه و منافقين قرائت شوند حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از يعقوب بن يزيد ، از حمّاد بن عيسى عن حريز ، از زرارة بن اعين ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام در ضمن حديثى طولانى مىفرمايد .

--> « 1 » - مرحوم مجلسى در بحار مىفرمايد : ظاهرا در اينجا راوى محمّد بن عيسى است نه عيسى بن محمّد بنا بر اين حديث صحيح مىباشد .