السنة والشيعة بهذا الصدد لاتضحت المسألة أكثر . ففي تفسير الدر المنثور وهو من تفاسير أهل السنة المعروفة « تأليف جلال الدين السيوطي » المتوفى عام 910 ه ق ، والقائم على أساس تفسير الآيات والروايات ، ينقل روايات عديدة في تفسير هذه الآية عن النبي صلى الله عليه وآله : 1 - يروي عن ابن جرير وابن مردويه وأبي نعيم والديلمي وابن عساكر وابن النجار : لما نزلت « انَّمَا انتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ » وضع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يده على صدره فقال : « أنا المنذر ، وأومأ بيده إلى منكب علي عليه السلام فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي » « 1 » . 2 - يقول أبو بريدة الأسلمي : سمعت من النبي صلى الله عليه وآله بشأن هذه الآية « 2 » وقد وضع يده على صدره وقال : « إنّما أنت منذرٌ ، ووضع يده على صدر علي عليه السلام وقال : لكل قوم هاد » . 3 - وفي الكتاب نفسه ينقل عن « عبد اللَّه بن أحمد » و « ابن أبي حاتم » و « الطبراني » و « الحاكم » و « ابن مردويه » و « ابن عساكر » عن علي عليه السلام في تفسير الآية : « إنّما أنت منذر ولِكُلّ قوم هَاد » قال : « رسول اللَّه المنذر ، وأنا الهادي » « 3 » . 4 - ونقرأ في رواية أخرى عن ابن عباس ، أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : « أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون » . وقد أورد هذا الحديث طائفة من مشاهير حفاظ أهل السنة منهم : « الحاكم » في « المستدرك » و « الذهبي » في « التلخيص » و « الفخر الرازي » و « ابن كثير » في « تفسيريهما » ، و « ابن الصباغ المالكي » في « الفصول المهمّة » و « الكلبنجي الشافعي » في « كفاية الطالب » و « العلّامة الطبري » في « تفسيره » و « ابن حيان الأندلسي » في « البحر المحيط » و « النيشابوري » في « تفسيره » ، و « الحمويني » في « فرائد السمطين » وطائفة أخرى في كتبهم التفسيرية « 4 » .

--> ( 1 ) تفسير در المنثور ، ج 4 ، ص 45 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) للاطلاع على هذا الحديث ووثائقه راجعوا كتاب إحقاق الحق ، ج 3 ، ص 88 - 99 .