الأعراف الأربع وعلاقتها مع بعضها « 1 » . 4 - جاء في الدرّ المنثور حديث آخر عن الرسول صلى الله عليه وآله أنّه قال : « يُجمع الناس يوم القيامة فيؤمر بأهل الجنّة إلى الجنّة ويؤمر بأهل النّار إلى النّار ، ثم يقال لأصحاب الأعراف : ما تنتظرون ؟ قالوا : ننتظر أمرك ، فيقال لهم : إنّ حسناتكم تجاوزت بكم النّار أن تدخلوها ، وحالت بينكم وبين الجنّة خطاياكم ، فأدخلوا الجنّة بمغفرتي ورحمتي » « 2 » . طبعاً سبب دخول الجنّة هنا هي شفاعة الشفعاء والرجال المؤمنين في الأعراف وبإذن من اللَّه . 5 - جاء في حديث آخر في الدرّ المنثور منقول عن أبي سعيد الخدري بأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله سُئل عن أصحاب الأعراف فقال : « هُم رجالٌ قُتِلوا في سبيل اللَّه ، وهم عُصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أنْ يدخلوا النّار ، ومنعتهم المعصية أنْ يدخلوا الجنّة ، وهم على سورٍ بين الجنّة والنّار . . فإذا فرغ اللَّه من حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمّدهم منه برحمة فأدخلهم الجنّة برحمته » « 3 » . وكما قلنا سابقاً لا يوجد أيُّ مانع من شمولهم برحمة اللَّه في ظل شفاعة الأنبياء والأولياء . خاتمة بحث المعاد : وبانتهاء موضوعي الشفاعة والأعراف ، نصل إلى ختام بحوث المعاد ، وكما نوّهنا سابقاً ، كان من المؤمّل أن نضع جميع بحوث المعاد في مجلّد واحد ، إلّاأنّ سعة الأبحاث القرآنية في هذا الصدد دفعنا إلى تقسيمها إلى مجلّدين ، ثم إنّ المواضيع التي عرضناها تمثّل امّهات

--> ( 1 ) . تفسير مجمع البيان ، ج 3 و 4 ، ص 423 . ( 2 ) . تفسير در المنثور ، ج 3 ، ص 87 . ( 3 ) . المصدر السابق ، ص 88 .