گويا مىبينم شيعيان را هنگامى كه فرزند سوّمى من مفقود و غائب مىشود هر چه به دنبال پناهگاهى مىگردند آن را نمىيابند . عرض كردم : اى فرزند رسول خدا چرا ؟ فرمودند : زيرا امام و پيشوايشان از آنها غائب و پنهان است . عرض كردم : چرا غائب مىباشد ؟ فرمودند : به خاطر آن كه وقتى با شمشير قيام فرمود احدى حجّت و برهان بر آن حضرت نداشته باشد . حديث ( 7 ) مظفر بن جعفر بن مظفّر علوى رضى الله عنه از جعفر بن مسعود و حيدر بن محمّد سمرقندى جميعا از محمّد بن مسعود از جبرئيل بن احمد ، از موسى بن جعفر بغدادى از حسن بن محمّد صيرفى ، از حنان بن سدير « 1 » ، از پدرش از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند : قائم ما غيبتى مىكند كه مدّتش طولانى است . عرض كردم : اى فرزند رسول خدا چرا ؟ فرمودند : خداوند عزّ و جلّ مصمّم است كه در غيبت امام عصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف سنن انبياء عليهم السلام در غيبتشان را جارى فرمايد ، به ناچار اى سدير لازم است به پايان رساند مدّتهاى غيبتهاى ايشان را ، حقّ تعالى مىفرمايد : * ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) * يعنى : محققا جارى مىكند سنن و احكامى را بر طبق سنن امّتهايى كه پيش از شما بودند . حديث ( 8 ) عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس نيشابورى عطار رحمة الله عليه « 2 » مىگويد : على بن محمّد قتيبه نيشابورى « 3 » از حمدان بن سليمان نيشابورى « 4 » از احمد بن عبد الله بن جعفر مدائنى ، از عبد الله بن فضل هاشمى نقل كرده كه وى گفت : از حضرت صادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام شنيدم كه مىفرمودند :

--> « 1 » - حنان بن سدير صيرفى : مرحوم شيخ در فهرست فرموده كه وى واقفى است ولى ثقه مىباشد . « 2 » - عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس نيشابورى عطَّار : مرحوم ممقانى در رجال فرموده كه وى على الاظهر ثقه مىباشد . « 3 » - على بن محمّد قتيبه نيشابورى : مرحوم ممقانى در رجال فرموده كه وى حسن است اگر ثقه نباشد . « 4 » - حمدان بن سليمان نيشابورى : مرحوم علَّامه در خلاصه فرموده كه وى ثقه و از وجوه اصحاب مىباشد .