حديث ( 1 ) ابو عبد الله محمّد بن شاذان بن احمد بن عثمان پروازى مىگويد : ابو على محمّد بن محمّد بن حارث بن سفيان حافظ سمرقندى از صالح بن سعيد ترمذى از عبد المنعم بن ادريس ، از پدرش ، از وهب بن منبه يمانى « 1 » نقل كرده كه وى گفت : يهودى از نبىّ اكرم صلَّى الله عليه و آله پرسيد : آيا پيش از اين كه خلق شويد در لوح محفوظ پيامبر بوديد ؟ حضرت فرمودند : بلى . يهودى عرض كرد : آيا اصحاب شما پيش از خلقت با شما ثابت بودند ؟ حضرت فرمودند : بلى يهودى عرضه داشت : چرا در هنگام تولَّد شدن از مادر همچون عيسى بن مريم به اعتقاد خود سخن حكمت آميز نفرموديد با اين كه قبلا پيامبر بوديد ؟ حضرت فرمودند : موقعيّت من غير از موقعيّت عيسى بن مريم بود ، زيرا خداوند عزّ و جلّ ايشان را از مادر بدون پدر آفريد همان طورى كه آدم عليه السّلام را بدون پدر و مادر خلق كرد ، و اگر عيسى عليه السّلام هنگام متولَّد شدن از شكم مادر سخن حكمت آميز نمىفرمود مادرش نزد مردم عذرى نداشت و به او همگان بد گمان مىشدند زيرا وى عيسى را بدون داشتن پدر زاييد از اين رو مردم او را مورد مؤاخذه قرار مىدادند همان طورى كه زنان محصنه را مورد بازخواست و سؤال و جواب مىآورند لذا خداى عزّ و جلّ سخن عيسى و تكلَّم او را عذر مادرش قرار داد ولى در من چون چنين موقعيّتى نبود سخن حكمت آميز گفتن ضرورتى نداشت . باب هفتاد و يكم سرّ كشتن كفّار جناب زكريا عليه السّلام را حديث ( 1 ) ابو عبد الله محمّد بن شاذان بن احمد بن عثمان پروازى ، از ابو على محمّد بن محمّد بن الحارث بن سفيان حافظ سمرقندى از صالح بن سعيد ترمذى از عبد المنعم بن ادريس ، از پدرش ، از وهب بن منبه يمانى نقل كرده كه وى گفت :

--> « 1 » - وهب بن منبّه يمانى : به فرموده مرحوم ممقانى در رجال وى يا ضعيف بوده و يا مجهول الحال مىباشد .