يونس . راوى مىگويد : محضرش عرضه نمودم : آيا عذاب تا بالاى سر ايشان آمده بود ؟ فرمودند : بلى ، تا جايى كه اگر دستهايشان را بالا مىكردند به آن مىرسيد . عرض كردم : پس چطور و به چه علَّت اين عذاب از آنها دفع شد ؟ حضرت فرمودند : از علم قطعى حقّ عزّ و جلّ كه احدى بر آن اطَّلاع ندارد گذشته بود كه به زودى اين عذاب را از آنها دفع مىنمايد . باب شصت و هفتم سرّ ناميده شدن اسماعيل بن حزقيل به صادق الوعد حديث ( 1 ) پدرم رضى الله عنه فرمود : سعد بن عبد الله ، از يعقوب بن يزيد ، از على بن احمد بن اشيم « 1 » ، از سليمان جعفرى « 2 » از حضرت ابى الحسن الرضا عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : آيا مىدانى چرا اسماعيل را صادق الوعد مىنامند ؟ عرض كردم : نمىدانم . حضرت فرمودند : زيرا با مردى وعده گذاشته بود لذا يك سال در وعده گاه به انتظار آن مرد نشست . حديث ( 2 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه مىگويد : محمّد بن الحسن الصفّار ، از يعقوب بن يزيد ، از محمّد بن ابى عمير و محمّد بن سنان ، از كسى كه ذكرش نموده ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، حضرت فرمودند : اسماعيلى كه خداى عزّ و جلّ در كتابش ياد كرده و فرموده : * ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّه كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا ) * « 3 » ( ياد كن در كتاب خود شرح حال اسماعيل را كه بسيار در وعده صادق و پيغمبرى بزرگوار بود ) اسماعيل فرزند ابراهيم نيست ، بلكه پيامبرى است از پيامبران كه حقّ عزّ و جلّ او را به سوى قومش فرستاد و آنها او را گرفته و پوست سر و صورتش را كندند ، در اين

--> « 1 » - مرحوم علَّامه در خلاصه فرموده : على بن احمد بن اشيم از اصحاب امام رضا عليه السّلام بوده و مجهول مىباشد . « 2 » - سليمان بن جعفر بن ابراهيم بن محمّد بن على بن عبد اللَّه بن جعفر الطَّيّار ابو محمّد الطَّالبى الجعفرى ، وى از حضرت ثامن الحج عليه السّلام روايت مىكند و ثقه مىباشد . « 3 » - سوره مريم آيه ( 54 )