اى امّ سلمه شاهد باش و حفظ كن اين موضوع را كه او با ناكثين « 1 » و قاسطين « 2 » و مارقين « 3 » مىجنگد . سخن ابن عبّاس كه به اين جا رسيد ، مرد شامى گفت : اى عبد الله مشكلم را حل نمودى ، شهادت مىدهم كه على بن ابى طالب آقاى من و آقاى هر مسلمانى است . باب پنجاه و پنجم سرّ گفتار حقّ تبارك و تعالى در هنگام سخن گفتن با موسى به او : فاخلع نعليك و نيز سرّ اين كلام موسى : و * ( احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ) * حديث ( 1 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه « 4 » مىگويد : محمّد بن حسن صفّار ، از يعقوب بن يزيد ، « 5 » از محمّد بن ابى عمير ، از ابان بن عثمان ، از يعقوب بن شعيب ، « 6 » از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند : خداوند عزّ و جلّ به حضرت موسى عليه السّلام فرمود : * ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ) * « 7 » يعنى دو كفش خود را از پا دربياور زيرا كفش آن حضرت از پوست درازگوش مرده بود . حديث ( 2 ) ابو جعفر محمّد بن على بن نصر البخارى المقرى مىگويد : ابو عبد الله كوفى فقيه فرغانه با اسنادى كه متّصل به امام صادق عليه السّلام مىشود نقل مىكند كه امام عليه السّلام در ذيل فرموده حقّ عزّ و جلّ به جناب موسى عليه السّلام * ( « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ » ) * فرمودند : يعنى : دو خوف و هراسى را كه دارى از خود بر طرف كن ، يكى ترس از اين كه همسرت ضايع شده و آسيب ببيند ( چون وقتى موسى عليه السّلام به طور مىرفت همسرش را كه باردار بود و درد زاييدن گرفته بود گذارد و رفت ) ديگر هراس و ترس از فرعون .

--> « 1 » - مقصود از « ناكثين » اصحاب جمل هستند . « 2 » - مراد از « قاسطين » اصحاب صفّين مىباشند . « 3 » - منظور از « مارقين » اصحاب نهروان مىباشند . « 4 » - محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد ابو جعفر شيخ قميين و فقيه ايشان بوده و ثقه و عين مىباشد . « 5 » - يعقوب بن يزيد الكاتب ، مرحوم علَّامه در خلاصه فرموده وى ثقه و صدوق بوده است . « 6 » - يعقوب بن شعيب بن ميثم الاسدى به فرموده نجاشى و علَّامه در خلاصه ثقه مىباشد . « 7 » - سوره طه آيه ( 12 )