أي محا اللَّه عنك إذنك لهم ، فهو تعالى يمحو ذنوب عباده . 50 - « الغفور » : أي الغافر والغفار وأصله في اللغة التغطية والستر . 51 - « الغني » : الغني بنفسه غير محتاج لسواه والغني عن الاستعانة بالآلات والأدوات . 52 - « الغياث » : معناه المغيث والمُنجد ، سمي به توسعاً لأنّه مصدر . 53 - « الفاطر » : الخالق ، فطر الخلق أي خلقهم وابتدأ صنعة الأشياء وابتدعها فهو فاطرها أي خالقها ومبدعها من العدم . 54 - « الفرد » : المتفرد بالربوبية والأمر دون خلقه ومعنى ثانٍ : أنّه الموجود المطلق لا موجود سواه . 55 - « الفتّاح » : الحاكم ومنه قوله عز وجل في الآية 89 من سورة الأعراف : « وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ » ، الذي يحل عُقد المكاره والمشاكل . 56 - « الفالق » : مشتق من الفلق وهو الشق ، فلق الحبّ والنوى فخرج النبات من أعماق الأرض ، وأخرج الأجنة من بطون الأمهات ، وفلق الظلام فانبلج عنه الصبح المنير وخرق حُجب العدم بخلقه للموجودات . 57 - « القديم » : وهو المتقدم للأشياء كلها بلا أول ولا نهاية . 58 - « الَملِك » : أي مالك الملك قد مَلَكَ كل شيء ، الحاكم على الكون . 59 - « القدّوس » : الطاهر ، والتقديس ، التطهير والتنزيه عن كل عيب أو نقص . 60 - « القوي » : وهو المقتدر بلا معاناة ولا استعانة الذي لا يحتاج إلى معين في أفعاله . 61 - « القريب » : معناه المجيب فهو أقرب إلينا من كل شيء ، يسمع كلامنا ويجيب دعاءنا . 62 - « القيّوم » : أي القائم بذاته الذي يقوم به غيره . 63 - « القابض » : الذي يتوفى الأنفس يقال للميت : قبضه اللَّه إليه ومنه قوله عزّ وجلّ في الآيتان 45 و 46 من سورة الفرقان : « ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمسَ عَلَيهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبضاً يَسِيراً » ، فالشمس لا تقبض بالبراجم واللَّه تبارك وتعالى قابضها ومطلقها ، وهو تعالى الذي يقبض رزق شخص ويوسع رزق آخر حسب ما تقتضيه المصلحة .