4 - « ذَلِكَ مِمَّا اوْحَى الَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ . . . » . ( الاسراء / 39 ) 5 - « قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَانَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِاذْنِ اللّهِ . . . » . ( البقرة / 97 ) 6 - « وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَىْءٍ » . ( النحل / 89 ) 7 - « وَكَذَلِكَ اوْحَيْنَا الَيْكَ رُوحاً مِّنْ امْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِى مَا الكِتَابُ وَلَا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِى الَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ » . ( الشورى / 52 ) 8 - « وَمَا ارْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ الَّا رِجَالًا نُّوحِى الَيهِمْ » . ( النحل / 43 ) 9 - « لَقَدْ ارْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالبَيِّناتِ وَانْزَلْنَا مَعَهُمُ الكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . . . » . ( الحديد / 25 ) 10 - « انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » . ( الحجر / 9 ) 11 - « قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ انْ كُنْتُمْ تَعقِلُونَ » . ( آل عمران / 118 ) 12 - « وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً » . ( النساء / 164 ) شرح المفردات : 1 - « الوحي » استعمل هذا الاصطلاح في القرآن والروايات والأدب العربي بمعانٍ كثيرة ، إلّا أنّ المعنى الأولي للوحي - كما يقول الراغب في مفرداته - هو « الإشارة السريعة » ، ولذا يقال للأعمال السريعة « وحي » ، كما يقال « وحي » للحديث الرمزي المتضمن كتابات ، والذي يُتبادل بسرعة ، والذي قد يحصل بالكتابة أو الإشارة ، ثم أطلقت هذه المفردة على المعارف الإلهيّة التي تقذف في قلوب الأنبياء والأولياء . وللوحي أشكال متعددة ، فتارة يكون بمشاهدة ملك من الملائكة واستماع حديثه ، كما هو الحال بالنسبة لجبرئيل عليه السلام حيث كان اللَّه يُوحي إلى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله بواسطته . وتارة باستماع صوته فقط دون مشاهدته كما كان يوحى إلى موسى عليه السلام .