[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 165 إلى 168 ] أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 165 ) وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ( 166 ) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ ( 167 ) الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 168 ) الآيات الشريفة تبين جانبا من الجوانب المتعدّدة في غزوة أحد فقد كشفت عن شبهات المنافقين وكيدهم في إضلال المؤمنين عن القتال وتعرضت للرد عليهم وبينت الحقيقة فيهم وانهم على الكفر والضلال . والآيات المباركة تكشف عن الموازنة بين ما أصابهم من خسارة وهزيمة حصلت من عند أنفسهم وبين تلك النعمة العظمى والمنة الكبرى بما تحقق لهم من اتباع الرسول العظيم الذي هو من أنفسهم . التفسير قوله تعالى : أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها . بيان لحقيقة واقعية وهي ان ما يصيب الإنسان من المصائب إنما يكون بسبب المعاصي التي تقع منه جريا على قانون الأسباب والمسببات وقد تقدم في الآيات السابقة بيان الكبرى فراجع قوله تعالى : « وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ » آل عمران - 140 . والاستفهام للتقريع فيكون السؤال الاستنكارى في موضعه . والواو عاطفة وقد تقدمت عليها همزة الاستفهام لان لها الصدارة في الكلام و « ما » ظرف بمعنى حين و « قَدْ أَصَبْتُمْ » صفة لمصيبة وقيل في محل نصب على أنه حال . والمصيبة هي التي اصابتهم يوم أحد إثر عصيان الرسول ( صلى اللّه عليه وآله )