أقول : هذا اشكال وجواب بالمعارضة فان قوله ( عليه السلام ) « آية أنفسنا » يعني جعل نفس علي ( عليه السلام ) بمنزلة نفسه ( صلى اللّه عليه وآله ) وقول المأمون « لولا نسائنا » فإنها صريحة في الاختلاف فتكون كذلك أنفسنا فأجاب ( عليه السلام ) : « لولا أبنائنا » فنزل أبناء على منزلة أبناء نفسه ( صلى اللّه عليه وآله ) وهكذا يكون في علي ( عليه السلام ) . واخرج حديث المباهلة الشيخ المفيد في اختصاصه باسناده عن محمد بن الزبرقاني عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ورواه أيضا محمد بن المنكدر عن أبيه عن جده . وأخرجه الشيخ في أماليه باسناده عن عامر بن سعد عن أبيه وباسناده عن عبد الرحمن بن كثير عن الصادق ( عليه السلام ) ، وباسناده عن ربيعة بن ناجد عن علي ( عليه السلام ) ورواه عن أبي ذر ان عليا احتج بذلك يوم الشورى . ورواه العياشي في تفسيره عن محمد بن سعيد الأردني عن موسى بن الرضا عن أخيه ( عليه السلام ) ، ورواه أيضا عن أبي جعفر الأحول عن الصادق ( عليه السلام ) ورواه أيضا عن المنذر عن علي ( عليه السلام ) ورواه أيضا باسناده عن عامر بن سعد . ورواه في روضة الواعظين وإعلام الورى والخرائج ، والفرات في تفسيره معنعنا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) وأبى رافع ، والشعبي وعلي ( عليه السلام ) وشهر بن حوشب . اما عن طريق الجمهور فقد روى مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : « أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب ؟ قال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن