فلو كنت يوما شاهدا لوفاته * لمست ترابا من ضريحته يدي بإذن يراه أهله ومكيده * أسود بها ما عشت يومى وفى غد كما نالها منه المغيرة خدعة * وما أنا دون الطائفي الجفيدد يريد : المغيرة بن شعبة الثقفي ، وكان يدعى أنه أحدث الناس عهدا برسول الله صلى اللّه عليه وسلم ويقول : أخذت خاتمي فألقيته في القبر ، وقلت : إن خاتمي سقط منى ، وإنما طرحته عمدا لأمس رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فأكون أحدث الناس عهدا به صلى اللّه عليه وسلم . وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه ينكر ذلك من قول المغيرة ويأباه ، ويقول : أحدث الناس عهدا برسول الله صلى اللّه عليه وسلم قثم بن عباس . وذكر وثيمة بن موسى أن عبد الله بن أنيس الجهني « 1 » كان غائبا ببعض ضواحى المدينة ، فلما انتهى إليه الخبر بوفاة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أظلمت عليه الأرض ، ثم قال : والله ، لو أن ميتا رده قتل حي نفسه لقتلت نفسي ، ولكن أفرغ إلى أمر الله ، إنا لله وإنا إليه راجعون . ثم سأل الذي أخبره : هل استخلف رسول الله صلى اللّه عليه وسلم رجلا بعينه ؟ قال : لا والله . قال : الله أكبر ، لو استخلفه هلكنا بمعصية . فهل اجتمع الناس على رجل ؟ قال : أمر نبي الله صلى اللّه عليه وسلم أبا بكر أن يصلى بالناس . قال : هي إعلام الإمامة ، وليس كل من صلى بإمام . ما فعل على ؟ قال : هو في بيته . قال : لا يريدها يا ابن أخي ، لها ثلاثة من قريش : على وأبو بكر وعمر ، من ادعى منازلهم قصر دونهم . ما صنعت الأنصار ؟ قال : اعتزلت ، قال : كلا ، طائف من الشيطان ، لم يكن الله ليخذلهم مع ما سبق لهم ، بت عندي الليلة فإني عليل ولا أراني إلا لما بي من هذه الصدمة ، ولكن أبلغ عنى قريشا ، فقال : نفا النوم ما لا تبتغيه الأصابع * وخطب جليل للبلية جامع غداة نعى الناعي إلينا محمدا * وتلك التي تستك منها المسامع فلو رد نفسا قتل نفس قتلتها * ولكنه لا يدفع الموت دافع فآليت لا أبكى على هلك هالك * من الناس ما أؤسى ثبير وفارغ

--> ( 1 ) انظر ترجمته في : الإصابة ترجمة رقم ( 4565 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 2827 ) ، الثقات ( 3 / 234 ) ، حلية الأولياء ( 2 / 5 ) ، حسن المحاضرة ( 1 / 211 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 60 ) ، البداية والنهاية ( 8 / 57 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 298 ) ، تهذيب التهذيب ( 5 / 149 ) ، العبر ( 1 / 59 ) ، الجرح والتعديل ( 5 / 1 ) ، تلقيح فهوم أهل الأثر ( 367 ) ، التاريخ الكبير ( 3 / 14 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 666 ) ، الطبقات ( 118 ) ، الكاشف ( 2 / 73 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 402 ) ، الوافي بالوفيات ( 17 / 76 ) ، الأنساب ( 2 / 178 ) ، بقي بن مخلد ( 113 ) .