ابن الجراح ووضع يديه عليهما ، وكان قائما بينهما فكلاهما قد رضيته للقيام بهذا الأمر ، ورأيته أهلا لذلك . فقال عمر وأبو عبيدة : ما ينبغي لأحد بعد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أن يكون فوقك يا أبا بكر ، أنت صاحب الغار مع رسول الله ، وثاني اثنين ، وأمرك رسول الله صلى اللّه عليه وسلم حين اشتكى فصليت بالناس ، فأنت أحق بهذا الأمر . قالت الأنصار : والله ما نحسدكم على خير ساقه الله إليكم ، وما خلق الله قوما أحب إلينا ولا أعز علينا منكم ، ولا أرضى عندنا هديا ، ولكنا نشفق بعد اليوم ، فلو جعلتم اليوم رجلا منكم فإذا مات أخذنا رجلا من الأنصار فجعلناه ، فإذا مات أخذنا رجلا من المهاجرين فجعلناه ، فكنا كذلك أبدا ما بقيت هذه الأمة بايعناكم ورضينا بذلك من أمركم ، وكان ذلك أجدر إن يشفق القرشي إن زاغ أن ينقض عليه الأنصاري ، وأن يشفق الأنصاري إن زاغ أن ينقض عليه القرشي . فقال عمر : لا ينبغي هذا الأمر ولا يصلح إلا لرجل من قريش ، ولن ترضى العرب إلا به ، ولن تعرف العرب الإمارة ، إلا له ، ولن تصلح إلا عليه ، والله لا يخالفنا أحد إلا قتلناه . فقام الحباب بن المنذر من بنى سلمة « 1 » ، فقال : منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش ، أنا جذيلها المحك وعذيقها المرجب ، دفت علينا منكم دافة أرادوا أن يخرجونا من أصلنا ويختصونا من هذا الأمر ، وإن شئتم كررناها جزعة . فكثر القول حتى كادت الحرب تقع بينهم ، وأوعد بعضهم بعضا ، ثم تراد المسلمون وعصم الله لهم دينهم ، فرجعوا بقول حسن ، وسلموا الأمر لله وعصوا الشيطان ، ووثب عمر فأخذ بيد أبى بكر وقام أسيد بن حضير الأشهلى « 2 » وبشير بن سعد أبو النعمان بن

--> ( 1 ) انظر ترجمته في : الأنساب ( 3 / 278 ) ، الإصابة ترجمة رقم ( 1557 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 1023 ) . ( 2 ) انظر ترجمته في : الإصابة ترجمة رقم ( 185 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 170 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 21 ) ، الثقات ( 3 / 6 ) ، الإكمال ( 2 / 482 ) ، تهذيب الكمال ( 1 / 113 ) ، الطبقات ( 77 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 78 ) ، بقي بن مخلد ( 136 ) ، خلاصة تذهيب الكمال ( 1 / 98 ) ، الوافي بالوفيات ( 9 / 258 ، 1 / 328 ) ، تهذيب التهذيب ( 1 / 347 ) ، الكاشف ( 1 / 133 ) ، الجرح والتعديل ( 2 / 1163 ) ، التاريخ الكبير ( 2 / 47 ) ، البداية والنهاية ( 7 / 101 ) ، الأنساب ( 1 / 278 ) .