سليمان بن موسى الكلاعي

326

الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا

الجيوش على عمرو ، فأقبل عمرو حتى إذا كان بجبال الحلال نفرت معه راشدة وقبائل من لخم ، وأدركه النحر وهو بالعريش ، فضحى يومئذ عن أصحابه بكبش . وكان رجل ممن خرج معه قد أصيب بجمله ، فأتاه الرجل يستحمله ، فقال له عمرو : تحمل مع أصحابك حتى نبلغ أوائل العامر ، فلما بلغوا العريش جاءه ، فأمر له بجملين ، ثم قال : لن تزالوا بخير ما رحمتكم أئمتكم ، فإذا لم يرحموكم هلكتم وهلكوا . فتقدم عمرو ، فكان أول موضع قوتل فيه الفرما ، قاتلته الروم قتالا شديدا ، نحوا من شهر ، ثم فتح الله على يديه . وكان بالإسكندرية أسقف للقبط يقال له : « أبو ميامين » ، فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص إلى مصر كتب إلى القبط يعلمهم أنه لا تكون للروم دولة ، وأن ملكهم قد انقطع ، ويأمرهم بتلقى عمرو ، فيقال : إن القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومئذ لعمرو أعوانا . ثم توجه عمرو لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى نزل القواصر ، ثم تقدم لا يدافع إلا بالأمر الخفيف حتى أتى بلبيس ، فقاتلوه بها نحوا من شهر حتى فتح الله عليه ، ثم مضى لا يدافع إلا بالأمر الخفيف ، حتى أتى أم دنين فقاتلوه بها قتالا شديدا ، وأبطأ عليه الفتح ، فكتب إلى عمر يستمده ، فأمده بأربعة آلاف تمام ثمانية آلاف ، فقاتلهم . وجاء رجل من لخم إلى عمرو بن العاص فقال : اندب معي خيلا حتى آتى من ورائهم عند القتال ، فأخرج معه خمسمائة فارس ، فساروا من وراء الجبل حتى دخلوا مغار بنى وائل قبل الصبح . ويقال : كان على هذا البعث خارجة بن حذافة « 1 » ، فلما كان في وجه الصبح نهض القوم ، فصلوا الصبح ، ثم ركبوا خيلهم ، وغدا عمرو بن العاص على القتال ، فقاتلوهم من وجههم ، وحملت الخيل التي كان وجه من ورائهم واقتحمت عليهم فانهزموا . وكانوا قد خندقوا حول الحصن ، وجعلوا للخندق أبوابا ، فسار عمرو بمن معه حتى نزل على

--> ( 1 ) انظر ترجمته في : الإصابة ترجمة رقم ( 2137 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 1327 ) ، الثقات ( 3 / 111 ) ، تلقيح فهوم أهل الأثر ( 374 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 146 ) ، الكاشف ( 1 / 265 ) ، تهذيب التهذيب ( 3 / 74 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 210 ) ، التحفة اللطيفة ( 1 / 49 ) ، النجوم الزاهرة ( 1 / 20 ) ، أزمنة التاريخ الإسلامي ( 1 / 600 ) ، الطبقات ( 23 / 291 ) ، التاريخ الكبير ( 3 / 203 ) ، التاريخ الصغير ( 1 / 93 ) ، الإكمال ( 6 / 182 ) ، تراجم الأخبار ( 1 / 390 ) ، الكامل ( 3 / 920 ) ، مشاهير علماء الأمصار ( 383 ) .