وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ، فلم يرد عليهم شيئا منه ، ولزم صلى اللّه عليه وسلم تلبيته . وفى حديث عائشة أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لما خرج في حجة الوداع لم يكن يذكر ولا يذكر الناس إلا الحج ، حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى اللّه عليه وسلم معه الهدى وأشراف من أشراف الناس ، أمر الناس أن يحلوا بعمرة ، إلا من ساق الهدى . وقال جابر في حديثه : لسنا ننوي إلا الحج ، لسنا نعرف العمرة ، حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ : واتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [ البقرة : 125 ] فجعل المقام بينه وبين البيت ، ثم رجع إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من الباب إلى الصفا ، فلما دنا من الصفا قرأ : إِنَّ الصَّفا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ [ البقرة : 158 ] أبدأ بما بدأ الله به ، فبدأ بالصفا ، فرقى عليه حتى رأى البيت ، فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره ، وقال : « لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده » « 1 » . ثم دعا بين ذلك ، قال مثل هذا ثلاث مرات ، ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه في بطن الوادي ، حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال : « لو أنى استقبلت من أمرى ما استدبرت ، لم أسق الهدى ولجعلتها عمرة ، فمن كان منكم ليس معه هدى فليحل وليجعلها عمرة » « 2 » . فقام سراقة بن مالك بن جعشم « 3 »

--> - ( 3 ) رقم ( 19 ، 20 ، 21 ، باب ( 19 ) رقم ( 147 ) ، سنن أبي داود ( 1812 ، 1813 ) ، سنن الترمذي ( 825 ) ، سنن ابن ماجة ( 2915 ، 2918 ، 3074 ) ، سنن النسائي ( 5 / 159 ، 160 ، 161 ) ، مسند الإمام أحمد ( 1 / 267 ، 401 ، 2 / 77 ، 401 ، 3 / 320 ، 6 / 100 ، 181 ، 230 ، 243 ) ، السنن الكبرى للبيهقي ( 5 / 44 ، 45 ، 7 / 48 ) ، موطأ مالك ( 331 ) ، الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 219 ) ، فتح الباري لابن حجر ( 1 / 360 ) ، مشكاة المصابيح للتبريزى ( 2541 ، 2555 ) ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 3 / 73 ، 5 / 55 ، 282 ، 6 / 45 ) ، طبقات ابن سعد ( 2 / 1 / 127 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 5 / 143 ) . ( 1 ) انظر الحديث في : سنن الدارمي ( 2 / 46 ) ، الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 226 ) . ( 2 ) انظر الحديث في : صحيح مسلم كتاب الحج باب ( 19 ) رقم ( 147 ) . ( 3 ) انظر ترجمته في : الإصابة ترجمة رقم ( 3122 ) ، أسد الغابة ترجمة رقم ( 1955 ) ، الثقات ( 3 / 180 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 210 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 284 ) ، تهذيب التهذيب ( 3 / 456 ) ، تهذيب الكمال ( 1 / 466 ) ، الكاشف ( 1 / 349 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 1342 ) ، شذرات الذهب ( 1 / 35 ) ، الطبقات ( 34 ) ، الطبقات الكبرى ( 9 / 78 ) ، بقي بن مخلد ( 130 ) ، العقد الثمين ( 4 / 523 ) ، العبر ( 1 / 27 ) ، الأعلام ( 3 / 80 ) ، الأنساب ( 7 / 116 ) .