وبما أنّهم أسرى ، فالأغلال الضّيّفة العريضة تشدّ على أعناقهم ، وتدفع أذقانهم ، فيرفعون بسبب ذلك رؤوسهم وأنوفهم ، فيظهرون للرّائين مستكبرين . وهل يوجد أذلّ وأحقر من الأسير ، الّذي يجرّ بسلسلة معقودة بغلّ يطوّق عنقه ؟ ! . هكذا صوّر اللّه عزّ وجلّ حالة هؤلاء المعاندين المستكبرين ، الّذين رفضوا دعوة الرسول محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم من كبراء مشركي أهل مكّة حينئذ ، ويلحق بهم أشباههم في كلّ عصر وفي كلّ أمّة . * * * قول اللّه تعالى : وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 9 ) : ( سدا ) و ( سدا ) على القراءتين المتواترتين ، بفتح السّين وضمها : هو الحاجز بين شيئين ، ومنه سدّ الصين ، وسدّ ذي القرنين ، والسّدّ الّذي يحجز الماء . فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ : أي : فجعلنا على بصائرهم غشاء ، الغشاء والغشاوة : الغطاء السّاتر . أي : وجعلنا بمقتضى سنننا السّببيّة ، وقوانيننا في النفوس ذوات الإرادات الحرّة المبتلاة في ظروف الحياة الدنيا ، حاجزا من أمامهم وحاجزا من ورائهم ، يحجب عنهم الرّؤية كيفما استداروا ، لأنّهم اختاروا لأنفسهم ظلمات الكفر والجحود ، واتّباع الأهواء والشهوات ورغبات الفجور ، ومواقع هذه الظّلمات محجوبة عن مواقع أنوار الهداية الرّبّانيّة . واقتصر النصّ على ما بين أيديهم وما خلفهم ، لأنّ ما بين يدي