سليمان بن موسى الكلاعي
400
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا
وإن تروا أمرنا في رأيكم سفها * فرأى من خالف الإسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا * إن أخا الحرب أصدى اللون مشغول إنا بنو الحرب نمريها وننتجها * وعندنا لذوي الأضغان تنكيل « 5 » إن ينج منها ابن حرب بعدما بلغت * منه التراقى وأمر الله مفعول « 6 » فقد أفادت له حلما وموعظة * لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم * ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل « 7 » تلقاكم عصب حول النبي لهم * مما يعدون للهيجا سرابيل « 8 » من جذم غسان مسترخ حمائلهم * لا جبناء ولا ميل معازيل يمشون تحت عمايات القتال كما * تمشى المصاعبة الأدم المراسيل « 9 » أو مثل مشى أسود الظل ألثقها * يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهى محكمة * قيامها فلح كالسيف بهلول « 10 » ترد حد قدان النبل خاسئة * ويرجع السيف عنها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم * وللحياة ودفع الموت تأجيل « 11 » ما زال في القوم وتر منكم أبدا * تعفو السلام عليه وهو مطلول « 12 » وقال كعب - أيضا في يوم أحد من قصيدة يفخر فيها بقومه : فإن كنت عن شأننا سائلا * فسل عنه ذا العلم ممن يلينا بنا كيف نفعل إن قلصت * عوانا ضروسا عضوضا حجونا ألسنا نشد عليها العقا * ب حتى تدر وحتى تلينا ويوم له وهج دائم * شديد التهاول حامى الأرينا طويل شديد أوار القتا * ل يبغى حواقره المقرفينا تخال الكماة بأعراضه * ثمالى على لذة منزفينا
--> ( 5 ) نمريها : نستدرها . والأضغان : أي العداوة . ( 6 ) التراقى : عظام الصدر . ( 7 ) شاكلة البطحاء : أي جانبها . والترعيل : أي الضرب السريع . ( 8 ) الهيجا : أي الحرب . ( 9 ) المصاعبة : الفحول من الإبل . ( 10 ) السالفة : الدرع الكاملة الشاملة . ( 11 ) سلع : اسم جبل . ( 12 ) تعفو : تذهب آثارها . والسلام : الحجارة . ومطول : لم يؤخذ بثأره .