سليمان بن موسى الكلاعي
293
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا
وأقام علي بن أبي طالب بمكة ثلاث ليال وأيامها ، حتى أدى عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس ، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى اللّه عليه وسلم فنزل معه . فكان على رضي الله عنه ، وإنما كانت إقامته بقباء ليلة أو ليلتين ، يقول : كانت بقباء امرأة مسلمة لا زوج لها ، فرأيت إنسانا يأتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج إليه فيعطيها شيئا معه فتأخذه . قال : فاستربت شأنه ، فقلت لها : يا أمة الله ، من هذا الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين إليه فيعطيك شيئا لا أدرى ما هو ، وأنت امرأة مسلمة لا زوج لك ؟ قالت : هذا سهل بن حنيف ، قد عرف أنى امرأة لا أحد لي ، فإذا أمسى عدا على أوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال : احتطبى بهذا ! فكان على رضي الله عنه ، يأثر ذلك في أمر سهل بن حنيف ، حين هلك عنده بالعراق « 1 » . قال ابن إسحاق « 2 » : فأقام رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بقباء في بنى عمرو بن عوف يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس ، وأسس مسجدهم « 3 » ، ثم أخرجه الله تعالى ، من بين أظهرهم يوم الجمعة . وبنو عمرو بن عوف يزعمون أنه مكث فيهم أكثر من ذلك ، فالله أعلم . فأدركت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الجمعة في بنى سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي ، وادى رانوناء ، فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة « 4 » . فأتاه عتبان بن مالك « 5 » ، وعباس بن عبادة بن نضلة « 6 » ، في رجال من بنى سالم ، فقالوا : يا رسول الله ، صلى الله عليك ، أقم عندنا في العدد والعدة والمنعة . قال : « خلوا سبيلها فإنها مأمورة لناقته ، فخلوا سبيلها » .
--> - الترجمة رقم ( 1330 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 147 ) ، سير أعلام النبلاء ( 4 / 437 ، 446 ) ، روضات الجنات ( 3 ، 275 ) ، الاستبصار ( 1 / 115 ) ، الثقات ( 3 / 111 ) . ( 1 ) ذكره الصالحي في السيرة الشامية ( 3 / 379 ) ، ابن سيد الناس في عيون الأثر ( 1 / 312 ) . ( 2 ) انظر : السيرة ( 2 / 102 ) . ( 3 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري كتاب مناقب الأنصار ( 3932 ) . ( 4 ) ذكره الطبري في تاريخه ( 2 / 7 ) ، ابن كثير في البداية والنهاية ( 3 / 213 ، 214 ) . ( 5 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 2042 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 5412 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 3541 ) . ( 6 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب ( 1385 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 2525 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 2798 ) .