سليمان بن موسى الكلاعي
266
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا
فلما جلس كان أول متكلم العباس فقال : يا معشر الخزرج ، وكانت العرب إنما يسمون هذا الحي من الأنصار الخزرج ، خزرجها وأوسها ، إن محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه ، فهو في عز من قومه ومنعة في بلده ، وإنه قد أبى إلا الانحياز إليكم واللحوق بكم ، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم من ذلك ، وإن كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمن الآن فدعوه ، فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده . فقلنا له : قد سمعنا ما قلت . فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت . فتكلم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فتلا القرآن ودعا إلى الله ورغب في الإسلام ، ثم قال : أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم . فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال : نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا ، فبايعنا يا رسول الله ، فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر . فاعترض القول ، والبراء يكلم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، أبو الهيثم بن التيهان ، فقال : يا رسول الله ، إن بيننا وبين الرجال حبالا ونحن قاطعوها ، يعنى اليهود ، فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا ؟ . قال : فتبسم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ثم قال : بل الدم الدم ، والهدم الهدم ، أنا منكم وأنتم منى ، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم . قال كعب : وقد قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : أخرجوا إلى منكم اثنى عشر نقيبا يكونون على قومهم بما فيهم . فأخرجوا منهم اثنى عشر نقيبا ، تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس ، من الخزرج : أبو أمامة أسعد بن زرارة ، وسعد بن الربيع « 1 » ، وعبد الله بن رواحة « 2 » ، ورافع بن مالك
--> ( 1 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 936 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 3161 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 1994 ) ، طبقات ابن سعد ( 3 / 2 / 77 ) ، تاريخ خليفة ( 71 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 82 - 83 ) ، الاستبصار ( 114 ) . ( 2 ) انظر ترجمته في : الاستيعاب الترجمة رقم ( 1548 ) ، الإصابة الترجمة رقم ( 4694 ) ، أسد الغابة الترجمة رقم ( 2943 ) ، الثقات ( 3 / 221 ) ، حلية الأولياء ( 1 / 118 ، 121 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 1 / 310 ) ، تهذيب التهذيب ( 5 / 212 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 681 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 415 ) ، خلاصة تذهيب ( 2 / 55 ) ، الوافي بالوفيات ( 17 / 168 ) ، سير أعلام النبلاء ( 1 / 230 ) ، الأعلام ( 4 / 86 ) .