--> عباس قال : لما نزلت هذه الآية قالوا يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداهما ورواه مثله أحمد بن حنبل في مسنده عن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله والثعلبي في تفسيره بسند صحيح عنه وإبراهيم الحمويني من أعيان علماء السنة بسنده عنه وأبو نعيم صاحب حلية الأبرار بسنده عن الأعمش عن سعيد بن جبير عنه والمالكي في كتاب الفصول المهمة عنه وصاحب المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة بسنده عنه - كل ذلك يرويه ابن عباس عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي إحقاق الحق ج 14 : 106 - اخرج مثله جماعة من اعلام القوم منهم العلامة ابن المغازلي في مناقبه ص 112 مخطوط عنه صلى الله عليه وآله ومنهم الحسكاني في شواهد التنزيل ج 1 : 130 ط بيروت بعدة طرق أخبرنيه الحاكم الوالد . . . واخبرنيه أبو بكر السكري . . . وأخبرناه أبو عبداللَّه الشيرازي . . . وحدثنيه أبو حازم الحافظ من أصل سماعه . . . وأخبرنا أبو نصر المفسر . . . وأخبرناه محمد بن عبداللَّه الرزجاهي . . . وحدثنا الحاكم أبو عبداللَّه الحافظ . . . وأخبرنا أبو سعيد ابن علي . . ومنهم العلامة الحضرمي في وسيلة المال ص 66 نسخة الظاهرية بدمشق ، ومنهم العلامة الشيخ عبد القادر الشافعي السنندجي في تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام ص 332 مطبعة الأمرية ببولاق ، كل ذلك عن ابن عباس أم غيره عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « هم علي وفاطمة وولداهما » ! . وفي المصدر عن العلامة الحسكاني في شواهد التنزيل ج 2 : 142 باسناد متصل عن علي عليه السلام قال : فينافي « ألم حم » آية انه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرأ « لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ورواه ايضاً مصبح بن هلقام عن عبد الغفور فاسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله ! وروى مثله العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل ص 65 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق من طريق ابن حيان والواحدي عن علي بعين ما تقدم . واخرج أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا أسألكم عليه اجراً إلا المودة في القربى - ان تحفظوني في أهل بيتي وتودوهم بي ، واخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن جبير إلا المودة في القربى قال : قربي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وروى ما يعنيه من أن القربى قربى رسول اللَّه وآل محمد صلى الله عليه وآله في الجمع بين الصحاح الستة عن ابن عباس وعلي بن الحسين بن محمد الأصبهاني في كتاب مقاتل الطالبيين في خطبة للحسن بن علي عليه السلام بعد استشهاد أبيه عليه السلام انا ابن من فرض اللَّه مودتهم في كتابه حيث قال : وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً » والحسنة حبنا أهل البيت ، والمالكي عن السدي عن ابن مالك عن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله ان الحسنة هنا هي ممودة آل محمد صلى الله عليه وآله وابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب بسنده عن الحكم بن طهير غعن السدي مثله ، اخرجه كله في علي وفاطمة والحسنين وفي قربى رسول اللَّه وآل محمد وأهل البيت السيد هاشم البحراني في كفاية الخصام ص 395 - 396 - الباب 72 ، ثم اخرج من طريق أهل البيت عليهم السلام انهم هم والأئمة عليهم السلام كلهم اثنين وعشرين حديثاً وكما المخرج من طريق اخواننا سبعة عشر حديثاً وكما اخرج في البرهان ونور الثقلين أحاديث متواترة في هذا المعنى فراجعها . واخرج ابن جرير عن أبي الديلم قال : لما جيء بعلي بن الحسين عليه السلام اسيراً فأقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد للَّه‌الذي قتلكم واستأصلكم فقال له علي بن الحسين عليه السلام اقرأت القرآن ؟ قال : نعم - قال : أقرأت آلم حم ؟ قال : لا - قال : اما قرأت : قل لا أسألكم عليه اجراً إلا المودّة في القربى ؟ قال : فإنكم لأنتم هم ؟ قال : نعم ورواه مثله الثعلبي في تفسيره عن أبي الديلم مثله وبسند آخر عن أم سلمى مثله وفي تفسير البرهان 4 : 126 ح 25 الثعالبي بسند متصل عن أبي الديلم مثله . وينقل الآلوسي في تفسيره روح المعاني ج 25 ص 32 شعراً في حب آل البيت عن الإمام الشافعي قائلًا : وأنا أقول قول الشافعي الشافي العي :