ذواتها بالرحمان ، سواء أكانت النظرة من بعيد ، أو وأحرى من قريب على ضوء غزو الفضاء : « أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ » ( 7 : 185 ) « أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ » ( 50 : 6 ) هذه نظرات ثلاث أمرنا بها هل نرى من فطور ، ولو كان كياننا كله نظراً إلى الكون وكررناه إلى يوم الدين ، لم نرجع في نقدنا الا خاسئين ، ونرجع في استكشاف القدرة العجيبة الرائعة الإلهية إلى معرفة أسمى وبصيرة أنفذ وأسنى ، ان الخلقة تملك كمالًا دون نقص من حيث الصنعة الإلهية ، ثم نجد لم جمالًا فوق الكمال وكما الآيات التالية تتحدث عن ذلك الجمال الرائع ، بعد ما برهنت الآيات المسبقة لكمالها وعدم فتورها : استحالة كثرة الآلهة « وَإِذا رَأَوْكَ . . . » حماقى الطغيان المكذبون للرسل « رأوك » تدعى رسالة الوحي ، وقد رأوك قبله عمراً دون هذه الدعوى ، وكانوا يحترمونك واثقين بك ، ولكنهم الآن « إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً » دون اى جديد أو سناد لهزئهم الّا عُجاب في تباب : « أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا » وهو بشر مثلنا بل وأدنى ، إذ لم يؤت مثل ما أوتينا من مال ومنال . « إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا » التي عشناها طول عمرنا وعاشها آباؤنا الاوّلون ، اضلالًا عن حيويَّتنا وتراثنا « لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَ » لكنهم « سَوْفَ يَعْلَمُونَ » منذ الموت « حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ » « يَعْلَمُونَ » - / « مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا » ؟ أهم المشركون أم رسولنا الصادق الأمين ؟ « أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا » ( 25 : 43 ) « أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 45 : 23 ) « 1 » هنا وهناك « إِلهَهُ هَواهُ » دون « هواه آلهة » فآلهة الذي تجب عليه عبادته وطاعته ، وهو الله الذي يعترف به كاله أصل مهما أشرك به ، اتخذ ذلك الاله هواه ، فلا يعبده الّا كما تأمره هواه ، فهو - / اذاً - / يؤلِّه هواه فيما يعبد من اله ، والشرك بأظافيره هو من مخلفات تأليه الهوى ،

--> ( 1 ) - / الدر المنثور 5 : 72 - / اخرج الطبراني عن أبي امامة قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . .