أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ وقد سبق هذا المجىء بالتحدى أسباب عجزهم عن النجاح في التحدي ؛ لأن الآية السابقة تقرر أن الكتب السماوية السابقة تصدّق نزول القرآن الكريم ، وبينها وبين القرآن تصديق متبادل . فهم مهزومون فيه قبل أن ينزل . ويقول الحق سبحانه وتعالى : قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ . . ( 38 ) [ يونس ] وقد جاء التحدي مرة بالكتاب في قول الحق سبحانه : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 ) [ الإسراء ] ولم يستطيعوا ، فنزلت درجة التحدي ؛ وطالبهم أن يأتوا : بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ . . ( 13 ) [ هود ] فلم يستطيعوا الإتيان بعشر سور ، فطالبهم أن يأتوا بسورة تقترب - ولو من بعيد - من أسلوب القرآن ، فلم يستطيعوا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ . . ( 23 ) [ البقرة ] فكيف - إذن - من بعد كل ذلك يدّعون أن محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم قد افترى القرآن ، وهو صلّى اللّه عليه وسلّم لم تكن له صلة بالأساليب البلاغية أو الفصاحة ؟ ! لقد دعاكم أن تأتوا بكل الفصحاء والبلغاء ليفتروا ، ولو سورة من مثله ، ووضع شرطا فقال : وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ . . ( 38 ) [ يونس ]