علاء الدين مغلطاي
67
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
375 - ( ق ) إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق . خرج الحاكم حديث في ( مستدركه ) عن علي بن محمد الحمادي المروزي عنه . 376 - ( د ) إسحاق بن إبراهيم بن سويد . ذكره أبو حاتم بن حبان في ( جملة الثقات ) ، وخرج حديثه في ( صحيحه ) . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب ( الصلة ) : كان ثقة مأمونا . وفي قول المزي : أن في ( النبل ) ذكر أن النسائي روى عنه ، ولم يقف على ذلك ، نظر ، لأن هذا الاسم ساقط جملة من كتاب ( النبل ) لابن عساكر - رحمه الله تعالى - لم يذكره ولا ما يناسبه ، وقد استظهرت بنسخ ( 1 ) صحاح ، والحمد لله وحده ( 2 ) . 377 - ( خ ) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع لقبه يؤيؤ ( 3 ) . قال أبو محمد بن الأخضر في ( مشيخة البغوي : هو صدوق ثقة . وفي كتاب ( الألقاب ) للشيرازي : روى عنه موسى بن هارون بن
--> ( 1 ) وماذا تنفع كثرة النسخ مع المجازفة والتسرع في تخطئة الناس ؟ ! ولو استظهرت بألف نسخة فلن تجده ، وذلك لأنك تبحث عنه فيمن اسم أبيه إبراهيم ، والرجل ينسب إلى جده ، وهكذا ذكره الحافظ ابن عساكر في ( الشيوخ النبل ) انظر الترجمة رقم ( 152 ) وفيها قال : روى عنه ( د ) ، ( ن ) وقال : هو ثقة . آه . والحمد لله وحده . ( 2 ) وذكره الحافظ الجياني في كتابه ( شيوخ أبي داود ) ( ق : 2 أ ) ونسبه إلى جده ، وقال : قال أبو بكر بن أبي داود : إسحاق بن سويد الرملي ثقة يكنى أبا يعقوب ، توفي بالرملة في المحرم سنة أربع وخمسين ومائتين . آه . ( 3 ) هكذا جزم المصنف ، والمشهور أنه : لؤلؤ ، بلامين . كذا قال الكلاباذي في ( رجال البخاري ) ( 70 ) ، وابن الفرضي في ( الألقاب ) ( ص 183 ) ، والدارقطني في ( سؤالات حمزة ) ، والخطيب في ( تاريخه ) وغير واحد من المترجمين . أما يؤيؤ بيائين فقد مرض المزي في حواشي نسخ ( تهذيب الكمال ) هذا الوجه بقوله : وقيل : لقبه يؤيؤ ، وهو اسم طائر . والله أعلم .