وقال ابن خلفون لما ذكره في ( الثقات ) : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وحكى ابن أبي خيثمة في ( تاريخه ) أنه كان ألثغ . 373 - أسباط أبو اليسع . قيل إنه ابن عبد الواحد . قال المزي : روى عن شعبة . واللالكائي يحكي في كتابه أنه إنما يروي عن شعبة بوساطة ( 1 ) الوليد بن محمد السلمي ، ثم إن ( ق 61 / أ ) اللالكائي قال أخرج عنه البخاري . لم يقيده بأنه مقرون كما زعمه المزي . قال الباجي في كتاب ( الجرح والتعديل ) ( 2 ) : أخرج البخاري في البيوع عن محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي عن هشام الدستوائي . ولم يذكره الكلاباذي ( 3 ) إلا في جملة من أضيف إلى غيره في الإخراج عنه . قال أبو عبد الله : له حديثه واحد . قال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : كأن الذي يروي عن شعبة آخر ، لمخالفته الثقات ( 5 ) .

--> ( 1 ) وهذا عجيب من المصنف - رحمه الله - إذ كيف لم يطلع على قول البخاري في ( تاريخه الكبير ) ضمن ترجمة أسباط : سمع شعبة ، والتاريخ بين يديه ، وهو كثير الرجوع إليه ، بل كثيرا ما يلوم المزي لعدم رجوعه إليه والاستعاضة عنه بالوسائط ، فها أنت تفعلها وتشغب على الرجل بما لا طائل من ورائه ، فالله يعفو عنا وعنك . ( 2 ) ( 1 / 391 ) . ( 3 ) رجال البخاري ( 1476 ) . ( 4 ) المجروحين ( 1 / 181 ) . ( 5 ) هكذا جاءت العبارة في الأصول الخطية ، وهي مشكلة وغير مفهومة ، ووقعت على الصواب في كتاب ( المجروحين ) قال ابن حبان : كان يخالف الثقات في الروايات ، ويروى عن شعبة أشياء كأنه شعبة آخر ، ليس بشعبة بن الحجاج . آه .