وهو مختلف فيه . وقال يعقوب بن سفيان : وهو عند أهل المدينة من أصحابنا ثقة مأمون . وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له ( 1 ) والله تعالى أعلم . وفي كتاب ( الجرح والتعديل ) للساجي : ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن أسامة

--> ( 1 ) وقد تعقب عليه الحافظ ابن حجر ( التهذيب : 1 / 210 ) بقوله : ولم يرد يحيى القطان بذلك ما فهم عنه ، بل أراد ذلك في حديث مخصوص يتبين من سياقه اتفاق أصحاب الزهري على روايته عنه عن سعيد بن المسيب بالعنعنة وشذ أسامة فقال : عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب ، فأنكر عليه القطان هذا لا غير . آه . قلت : ظاهر السياق الذي حكاه الفلاس عن يحيى يأباه ، ويؤكد ما فهم ابن القطان ما أخرجه الفسوي ( المعرفة : ( 3 / 181 ) من طريق ابن وهب عن أسامة بن زيد أنه سمع سعيد بن المسيب إلخ . قال ابن وهب : لم يسمع أسامة إلا هذا الحديث وحده من سعيد بن المسيب آه . فهذا هو الذي أنكره يحيى القطان ، ودفعه إلى ترك الرواية عن أسامة بن زيد ، والله أعلم .