وقال العقيلي ( 1 ) : مرجئي متهم ، يتكلم فيه منكر الحديث ، قاله الإمام أحمد ابن حنبل . وفي كتاب ابن الجارود : يخالف في بعض حديثه . ولما خرج الحاكم حديثه في ( مستدركه ) قال : احتج به مسلم في صحيحه . وفي قول المزي : قال البخاري ( 2 ) : يخالف في بعض حديثه . نظر ، من حيث إن البخاري قال هذا مقيدا بحديث لا مطلقا ، يبين ذلك لك بسياقة كلامه ، وهو : بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا ثنا خلاد ثنا بشير بن المهاجر قال سمعت عبد الله بن بريدة عن أمه قالت سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ( رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحا باردة تقبض فيها روح كل مسلم ) . قال أبو عبد الله : يخالف في بعض حديثه ( ق 20 / ب ) هذا ( 3 ) . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال ابن خلفون وذكره في كتاب ( الثقات ) : هو عندي في ( الطبقة الثالثة من المحدثين ) ، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء . 775 - ( د ) بشير بن ميمون الشقري البصري . نسبة إلى شقرة ، واسمه معاوية سمي بذلك لقوله : وقد أحمل الرمح الأصم لعوبة به من دماء القوم كالشقرات ابن الحارث بن تميم بن مر ، ذره ابن الكبي في كتاب ( الألقاب ) ، ( الجامع ) و ( الجمهرة ) تأليفه . وفي عبد القيس شقرة مكسورة القاف بن نكرة ابن لكيز بن أفصى ، قال ابن السيد البطليوسي في كتابه ( المثلب ) : سمي بذلك لقوله :

--> ( 1 ) ( الضعفاء الكبير ) ( 1 / 144 ) . ( 2 ) ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 101 ) . ( 3 ) كذا رواية التاريخ الكبير ، أما رواية الدولابي التي أخرجها ابن عدي في ( الكامل : 2 / 21 ) فقال : يخالف في بعض حديثه . كذا مطلقا . ولعل هذا هو مستند المزي :