739 - ( س ) بشر بن عائذ . ذكر المزي إنه روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأن قتادة روى عنه . وفي ( تاريخ البخاري ) : روى عن ابن ( 1 ) البارقي يعني عليا عن ابن عمر ، قال : ويقال إن بشرا قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه . وذكره أبو حاتم بن حبان في ( جملة الثقات ) . والعجيب أن المزي ذكر بعض كلام البخاري هذا في ترجمة بشر بن المحتفز ، ولم ينبه ( 2 ) عليه . هذا وفي الرواة : 740 - بشر بن عائذ الجني من مراد يكنى أبا محمد ، ذكره الحافظ أبو القاسم الحضرمي في كتابه ( المختلف والمؤتلف ) وذكرناه للتمييز . ( ق 16 / ا ) الجزء الثاني عشر من كتاب ( إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال ) ( ق 16 / ب ) . بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

--> = يتلوه في الجزء الثاني عشر بشر بن عائذ ( ق 15 / ب ) ( 1 ) كذا في الأصل ، وفي ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 79 ) : البارقي دون قوله ابن نسبة إلى جبل باليمن . والله أعلم . ( 2 ) لم يفرد البخاري لبشر بن المحتفز ترجمة ، كأنه يشير إلى احتمال أن يكون هو بشر ابن عائذ . وفي التهذيب ( 1 / 454 ) : فيحتمل أن يكونا واحدا فقد رأيت من نسبه بشر بن عائذ بن المحتقز وفرقهما ابن أبي حاتم وابن حبان ، وهو الظاهر من قولهم في ابن عائذ : المنقري وفي ابن المحتفز : المزني ، وقد رفع في ( الثقات ) نسب ابن المحتفر إلى مزينة ، والله أعلم . آه . حاشية المعلمي على التاريخ .