وقال : كتب أصابها . وتعجب ( ق 2 / أ ) ممن يروي عنه . وذكره البرقي في كتاب ( الطبقات ) في ( باب من نسب إلى الضعف ممن حمل بعض أهل الحديث روايته وتركها بعضهم ) ، وذكر عن ابن عيينة : سمعت الكلبي قال : قال أبو صالح ليس بمكة رجل إلا قد علمته وأباه الكتاب ، قال سفيان : فلم نجد أحدا من المكيين عرفه ولا رآه ، وكان الشعبي يقول له : يا عدو نفسه تفسر القرآن وأنت لا تحسن تقرأه لفظ يقرأ بغيرها . وبنحوه ذكره أبو القاسم البلخي وأبو عمر الصيرفي في كتاب ( مقامات التنزيل ) تأليفه . ذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة ( الثقات ) ( 1 ) . وأبو محمد بن الجارود في ( جملة الضعفاء ) . وقال أبو حاتم البستي في كتاب ( المجروحين ) ( 2 ) : يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ، تركه ابن سعيد القطان . وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : كذاب ( 3 ) . وفي ( الكامل ) ( 4 ) لابن عدي : عن الكلبي قال لي أو صالح : انظر كل شئ رويته عني عن ابن عباس فلا ترده . ( 5 ) وقال ابن معين : أبو صالح صاحب الكلبي : ماهان ، وأبو صالح صاحب ابن أبي خالد : باذام . ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال سألت أبا عبد الله قلت : أبو صالح الذي قطع من هو ؟ فقال : هذا ماهان . فقلت : من قطعه ؟ قال : صلبه الحجاج . قلت لم صلبه ؟ قال : لم كان يقتل الحجاج الناس ؟ .

--> ( 1 ) رقم : 119 ، وحكي عن أحمد بن حنبل الخلاف في اسمه قال : فأما وكيع وأبو نعيم فقال أحدهما : باذام وقال الآخر : باذان وهو مولى أم هانئ . ( 2 ) المجروحين ( 1 / 185 ) . ( 3 ) الضعفاء والمتروكين ( ترجمة رقم : 489 ) . ( 4 ) الكامل ( 2 / 70 ) . ( 5 ) في المطبوع من الكامل ( 2 / 69 ) : فلا تروه .