المعروف أن ابنه أيوب مات زمن الخلافة ، حتى إن ابن حزم ذكر أنه قتله لأنه كان يتهمه بطلب الخلافة ( 1 ) رجع . ولما كان أيام الطاعون الجارف حفر أيوب بن بشير لنفسه قبرا ، وقرأ فيه القرآن ، فلما مات دفن فيه . ولما ذكره ابن حبان في جملة ( الثقات ) قال : ولد سنة أربع وأربعين ( 2 ) . 639 - ( ع ) أيوب بن أبي تميمة كيسان . رأيت بخط علي بن جعفر القطاع الإمام اللغوي مجودا في كتاب ( الأبنية ) ( 3 ) : وقد أولعت العامة بقولهم : أيوب السختياني وهو خطأ والصواب السختني نسبة إلى سختن قبيلة باليمن . انتهى كلامه . وكأنه والله أعلم . تبع أبا هلال العسكري ، فإنه قال في كتابه المسمى ( الفصيح الثاني ) : وفلان السختني منسوب إلى قبيلة من اليمن أو بلد . ولم يضبطه باللفظ فرأى ابن القطاع ذلك في ورقة البلد . وأفهم النسبة لأيوب ، وكأنه والله أعلم تصحف عليه السحتني بحاء مهملة ، وهي قبيلة من قيس كذا قاله الرشاطي ، وأنكر كلام ابن دريد وغيره حيث جعلوها من اليمن . وأما ذكره فلا أعلم له فيه سلفا ، ولم أجد في الكتب ما يشبه ما قاله ، إلا ما ذكرناه قبل ، وسيأتي ما يوضح أنه منسوب إلى السختيان . والله تعالى أعلم . وفي ( تاريخ الدولابي ) : ولد سنة ست ويقال : سنة سبع وستين . وفي ( تاريخ الرقة ) روى عن عمرو بن شعيب وروى عنه زميل بن علي مولى بني عقيل . وفي ( العقد ) : سأله شعبة عن حديث ؟ فقال : أشك فيه . فقال له شعبة : شكك

--> ( 1 ) كذا بالأصل - أي رجع لكلام المنتجالي . ( 2 ) هذا وهم من المصنف فابن حبان ذكره في الثقات ( 6 / 56 ) ولم يقل ولد سنة أربع وأربعين وإنما قال ذلك في أيوب المعاوي كما مر ، والله أعلم . ( 3 ) هو العلامة شيخ اللغة أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي الصقلي ابن القطاع وكتابه ( أبنية الأسماء ) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ( 19 / 434 ) وغيره .