لا يجوز أن يشك فيه ، وليس له من الأحاديث إلا القليل ، ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة مقدار ما يروى عنه ، وقال : مالك ينكره يقول : لم يكن . وقال الدارقطني : حديثه مشهور . وقال عبد الغني بن سعيد : كان من خيار المسلمين وشهد مع علي صفين . وقال ابن ماكولا ( 1 ) : هو أحد الزهاد الثمانية الذي انتهى الزهد إليهم . وقال حمزة بن ربيعة عن أصبغ بن زيد : أسلم على عهد النبي ( ص ) ومنعه من القدوم عليه بر أمه . وقال يحيى بن محمد بن صاعد : أسانيد أحاديث أويس صحاح رواها الثقات عن الثقات . قال ابن عباس : مكث عمر بن الخطاب يسأل عن أويس عشر سنين . وقال يزيد بن أبي حصين : وكان يقرئ الناس القرآن في مسجد الكوفة ، وكان رجلا دميما قصيرا آدما أثعل كث اللحية كريه المنظر ووجد به في صفين ما ينيف على أربعين جراحة بين طعنة وضربة ورمية . وعن الهيثم بن عدي : أنه مات في أيام عمر . وقال سليمان بن قيس العامري : رأيته صريعا بصفين بين عمار وخزيمة . وذكر أبو إسحاق الصريفيني الحافظ أن مسلما خرج حديثه ، ولم أر ذاك لغيره ، والذي في مسلم - فيما أعلم - ذكره لا روايته ، فينظر . والله أعلم . قال العقيلي ( 2 ) : روي حديثه صعصعة بن عامر ( 3 ) ، وهو كوفي مذكور في زهاد التابعين .

--> ( 1 ) ( الإكمال ) : ( 7 / 142 ) . ( 2 ) ( الضعفاء الكبير ) : ( 1 / 137 ) بنحوه . ( 3 ) كذا في ( ه ) ، ( ق ) ولعله سبق قلم من المصنف ، وصوابه صعصعة بن معاوية كما في الضعفاء .