الصوم بين سبعة أيام ثم يقبض على ذراع الشاب فيكاد يحطمها . وفي قول المزي : قال البخاري في إسناده نظر ويختلفون فيه . نظر ، لأن البخاري لم يقل هذا تضعيفا له إذ لو كان كذلك لما ساغ له اخراج حديثه ، لأنا لم نعهد منه تضعيفا لمن يخرج حديثه ، وكذا جعفر ، بيانه أنه قال ( 1 ) : ثنا مسدد عن جعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء قال : ( أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس في القرآن آية إلا سألتهما عنها ) . قال أبو عبد الله : في إسناده نظر . ويؤكد ما قلناه قول المزي عن البخاري - ولم أره في ( تاريخه الكبير ) - : يختلفون فيه ( 2 ) - يعني - في الإسناد . وقد كشف القناع في هذا أبو أحمد بن عدي بقوله ( 3 ) : حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم ، ويقول البخاري : في إسناده نظر ، إنه لم يسمع مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما لا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستغنية من أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع . انتهى . فبهذا يتضح لك ( 4 ) ما قلناه . والله تعالى أعلم . ( 1 ) ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 17 ) . ( 2 ) وهذه اللفظة حكاها - أيضا - عن البخاري العقيلي في ( الضعفاء الكبير ) ( 1 / 241 ) من طريق آدم بن موسى ، وابن عدي في ( الكامل ) ( 1 / 411 ) من طريق الدولابي فلم يذكرا : يختلفون فيه . ( 3 ) ( الكامل ) ( 1 / 411 ) . ( 4 ) والأقرب مما قاله ابن عدي أن يكون قصد به حديثا معينا أو أحاديث ، لما حكاه العقيلي في ( الضعفاء الكبير : 1 / 124 ) من طريق آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء بصري سمع عبد الله بن عمرو ، روى عنه عمران بن مسلم في إسناده نظر ، وذكر حديث التسابيح من طريق نعيم بن حماد حدثنا يحيى بن سليمان عن عمران بن مسلم عن أبي الجوزاء عن = ( * )