وفي الذي قاله نظر في موضعين : الأول : أبو زرعة لم ينسبه إلبا بسقوط يحيى ، كذا في ( كتاب ) ابن أبي حاتم ( 1 ) . الثاني : أن زكريا معروف في ( ق 118 / ب ) ولد طلحة بن عبيد الله ، ذكره غير واحد منهم : الزبير ، والبلاذري ، وأنشد الأقيشر : نضر الله بالسلام وحيا * زكريا بن الفياض حين ناديته على نازلات * من جدوب وعثرة واعتراض ولم أرهما ولا ابن الكلبي وأبا عبيد بن سلام وذكروا إسماعيل هذا في ولد يحيى ولا زكريا ، فينظر نسبه من خارج ليعلم صواب ذلك من خطائه ، فإن الذي أحال عليه المزي لم أره ، والله تعالى أعلم . 520 - ( ت ) إسماعيل بن محمد بن جحادة . روى عنه الإمام أحمد بن حنبل في ( مسنده ) . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : بذاك القوي . وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب ( الضعفاء ) ( 2 ) تأليفه : لا يسوى شيئا . وفي كتاب ( المجروحين ) ( 3 ) لابن حبان : كان يحيى بن معين سئ الرأي فيه ، وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد .

--> ( 1 ) ( 2 / 195 ) . ( 2 ) ( 40 ) . ( 3 ) 1 / 128 . وأعاد ذكره في كتاب الثقات ( 8 / 96 ) طبقة تبع أتباع التابعين فتناقض . والله أعلم .