514 - إسماعيل بن قعنب . روى له ابن ماجة فيما ذكره ( صاحب الكمال ) ، والصريفيني . ولم ينبه المزي عليه أصواب ذكره أم خطأ كعادته ( 1 ) ، والله أعلم . 515 - ( بخ 4 ) إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي . ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 2 ) ، وخرج حديثه في ( صحيحه ) ، وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم . وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما . وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي هاشم المكي ؟ فقال : هو إسماعيل بن كثير . قلت : صاحب مجاهد ؟ قال : نعم ، هذا النبال . قلت : هو من نبالة ؟ قال : نعم . وقال يعقوب بن سفيان ( 3 ) : مكي ثقة . وقال ( ق 119 / أ ) محمد بن عبد الله ابن نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في ( مسنده ) . وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة . وفي ( كتاب ) ابن خلفون : وفي الرواة رجل آخر يقال له : 516 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم الكوفي . روى عن : أبي عبد الله سعيد بن جبير . روى عنه : سفيان بن سعيد . وما أظنه إلا الأول ( 4 ) ، وفي المكيين شيخ آخر يقال له :

--> ( 1 ) هو إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نسب إلى جده كما عند ابن ماجة ( السنن : 420 ) ، وترجم له المزي ولم ينبه على ذلك ، وتأتي ترجمته بعد قليل إن شاء الله . ( 2 ) ( 6 / 28 ) . ( 3 ) المعرفة ( 1 / 435 ) . ( 4 ) فرق بينهما الخطيب في كتابه ( المتفق والمفترق ) ( 1 / 340 - 345 ) ، وأما البخاري في ( تاريخه الكبير ) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح ) - تبعا لأبيه - ، وأبن حبان في ( الثقات ) فلم يترجموا إلا للمكي فقط . وكذا مسلم في ( الكنى ) ( ق : 100 ب ) لم يترجم إلا للمكي وغالب الظن أنهم لم يترجموا للكوفي لأنه وهم ، والحديث الذي اعتمد عليه الخطيب في هذا التفريق ليس له فيه مستند فقد أخرجه بإسناده عن الثوري عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير . وليس في هذا الإسناد أنه الكوفي فضلا عن أنه من تفردات عبد الرزاق عن الثوري ، والله أعلم .