أيضا - لأن ترجمة نصف عقد ليست في كتابي البخاري ، وعلى تقدير وجود ذاك في بعض النسخ على أن التاريخيين اللذين أنقل منها في غاية الصحة والقدم يكون إغفالا مر من الشيخ لعدم ذكره عنده في عقد العشرين جملة ، والله تعالى أعلم . 484 - ( م 4 ) إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي الكوفي . خرج أبو حاتم بن حبان حديثه في ( صحيحه ) ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وقال اللالكائي : رأى المغيرة بن شعبة . وذكره ابن حبان في ( جملة الثقات ) ( 1 ) . 485 - ( د تم سي ) إسماعيل بن رياح بكسر الراء بن عبيدة بفتح العين . قال المزي عن ابن أبي حاتم ( 2 ) : لا أعلم حافظا نسبه . كذا ذكره ولم يتبعه عليه ، وما أدري معناه ( 3 ) ، فإن عبد الرحمن نفسه نسبه عن شيخيه وهما

--> ( 1 ) ( 6 / 29 ) : وفي تاريخ الدوري ( 2 / 34 ) عن يحيى قال : إسماعيل بن رجاء أوثق من السدي . وفي ( العلل ) لابن أبي حاتم ( 1 / 92 ) قال أبي : كان شعبة يقول : إسماعيل بن رجاء كأنه شيطان من حسن حديثه ، وكان يهاب هذا الحديث ، يقول : حكم من الأحكام عن رسول الله ( ص ) لم يشاركه أحد . آه . أي حديث : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ) . وأفرط الأزدي وقال : منكر الحديث . ورده الذهبي في ( الميزان ) ، ورمز لإسماعيل بالرمز ( صح ) أي جرى العمل على توثيقه ، وقال في ( الكاشف ) : ثقة . ( 2 ) الجرح ( 2 / 169 ) . ونسبه ابن أبي حاتم إلى أبيه . ( 3 ) في ( الجرح ) ( 2 / 205 ) .