القراب ، ويعقوب بن سفيان الفسوي ، وتبعهم على ذلك جماعة منهم : الكلاباذي ، فيما حكاه عن الذهلي ( 1 ) . وقال ابن أبي حاتم ( 2 ) : ثنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي : سئل أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال : إسماعيل أحب إلي من ابن خثيم . وقال الآجري : وسألته - يعني أبا داود - عن : أيوب بن موسى وإسماعيل ابن أمية فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقدم إسماعيل . قال أبو داود : وإسماعيل ابن أمية مات في سجن داود بن علي . وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة . وقال الزبير : كان فقيه أهل مكة حبسه داود في سلطان بني العباس ، وأمه أم ولد . 468 - ( د سي ق ) إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي . بفتح السين نسبة إلى سليمة فخذ من الأزد . خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في ( صحيحه ) .

--> ( 1 ) كلام المصنف فيه نوع من التدليس لأمور : فالمزي لم يزد على ذكر القولين إشارة إلى الخلاف الوارد دون أدنى إشارة إلى الترجيح فهذا أولا . أما ثانيا : فكلام المصنف يوهم أن الفسوي اقتصر على ذكر سنة تسع وثلاثين ، وتغافل عن ذكره للقول الثاني - أيضا - في نفس المكان الذي ذكر فيه القول الأول . الأمر الثالث : قوله الكلاباذي فيما حكاه عن الذهلي فهذا تدليس مفضوح فقد نظر المصنف في كتاب الكلاباذي ، ورأي أن الذهلي إنما حكاه بإسناده عن حياة عن بقية ، فلما أراد أن يكثر القائلين بهذا القول دلس وجعله كأنه من قول الذهلي ، ليسلم له تشغيبه فالله يسامحه ويعفو عنه . ( 2 ) ( الجرح والعديل ) : ( 2 / 159 ) .