ويخوفه من المعاصي لما وصل إلى الجنة . والهداية - كما قلنا - هي الدلالة على الطريق الموصل للغاية ، إذن لا بد أن تعرف الغاية أولا ثم تضع الطريق الموصل لها ، بحيث لا يكون معوجا ولا يعترضك فيه ما يطيل عليك المسافة ، وقوله الحق : « وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ » يمنع أن يضع البشر للبشر قوانين تهديهم إلى الغاية ؛ لأن البشر أنفسهم لا يعرفون الغاية ؛ لذلك يوضحها لهم خالقهم بمنهجه المنزل على رسوله . وما دامت الهداية من اللّه فسبحانه لن يخاطب كل إنسان مباشرة ، لكنه سبحانه ينزل الرسل يتلون علينا آيات اللّه ويوضحون لنا المنهج ؛ لذلك يأتي الحق في الآية نفسها بقوله الحكيم : لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( من الآية 43 سورة الأعراف ) أنت في الحياة الدنيا حين تجد من يقول لك : إن أردت أن ترتاح فأنا أنصحك أن تمشى إلى المكان الفلاني واذهب إليه عن الطريق الفلاني ، وستجدك سعيدا مرتاح البال ، ثم صدقته ونفذت ما قال ، ووجدت الرجل صادقا . ألا تشعر بالسعادة ؟ . وإذا كان الحق قد أرسل الرسل بالبينات والآيات والمنهج الصحيح ، وسار عليه المؤمنون ثم وجدوا الجنة والنعيم ؛ لذلك كان لا بد أن يشكروا اللّه وأن يقولوا : ( لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ ) . ولأن الرسل لم يكذبوهم بل جاءوا بالخير لهم . ( وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) . وكأن الحق يوضح لنا ونحن في دار التكليف أن نستقبل المنهج على هذا الأساس ، وعلى كل واحد أن يحدد مكانه من الجنة ؛ بقربه من منهج اللّه أو بعده عنه ؛ لأن دخول الجنة هو جزاء العمل طبقا لمنهج الحق . ووقف العلماء هنا - جزاهم اللّه خيرا - وقالوا : كيف نوفق بين هذه الآية : وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( من الآية 43 سورة الأعراف ) وبين قول الرسول صلى اللّه عليه وسلم :