إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 ) لقد جاء القول الفصل بالحجة الأقوى ، فإذا كان عيسى عليه السّلام قد جاء بدون أب ، فإن آدم عليه السّلام قد جاء بدون أب ، وبدون أم ، وقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : تعلمون أنى رسول اللّه وأنني نبي هذه الأمة ، فقالوا : أنظرنا غدا نتكلم في هذه المسائل ، ودعاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الإيمان فقالوا : لا . وعندما يعرض الحق سبحانه صراع قضية حق مع قضية باطل فهو يقول : وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( سورة سبأ ) أي إن طرفا واحدا على هدى ، والطرف الآخر على ضلال مبين ، لماذا ؟ لأن القضيتين متنقاضتان ، ولا يمكن أن يجتمعا ، ودعاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى أن يجتمع بهم في مكان ظاهر ، ويدعو الطرفان الأبناء والنساء ، ويبتهل الجميع إلى اللّه الحق أن تستنزل لعنة اللّه على الكاذبين ، وفي هذا جاء القول الكريم : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 )