وتشديد العين المفتوحة . ( 29 ) كتابا : مصدر بمعنى الكتابة أو بمعنى الإحصاء ، وزنه فعال بكسر الفاء . [ سورة النبأ ( 78 ) : الآيات 31 إلى 37 ] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً ( 31 ) حَدائِقَ وَأَعْناباً ( 32 ) وَكَواعِبَ أَتْراباً ( 33 ) وَكَأْساً دِهاقاً ( 34 ) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً ( 35 ) جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً ( 36 ) رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً ( 37 ) الإعراب : ( للمتّقين ) متعلّق بخبر إنّ ( حدائق ) بدل من ( مفازا ) منصوب مثله ، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع ، ومثله ( كواعب ) المعطوف ، ( أترابا ) نعت لكواعب منصوب . . . جملة : « إنّ للمتّقين مفازا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . 35 - 37 ( لا ) نافية والثانية زائدة لتأكيد النفي ( فيها ) متعلّق بحال من فاعل يسمعون « 1 » ، ( جزاء ) مرّ إعرابه « 2 » ، ( عطاء ) بدل من جزاء منصوب « 3 » ( حسابا ) نعت لعطاء « 4 » . . . ( ربّ ) بدل من ربّك مجرور ( ما ) موصول في محلّ جرّ معطوف بالواو على السماوات ( الرحمن ) نعت لربّ الثاني ( لا ) نافية ( منه ) متعلّق ب ( يملكون ) بتضمينه معنى ينالون .

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( يسمعون ) . ( 2 ) في الآية ( 26 ) من السورة . . ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال أي مجازين . ( 3 ) أو مفعول مطلق لفعل محذوف . . أو مصدر في موضع الحال من فاعل يسمعون . ( 4 ) أو مفعول مطلق لفعل محذوف .