محمود صافي
73
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ( لا ) زائدة « 1 » ، ( بما ) متعلّق ب ( أقسم ) ، والعائد محذوف ( الواو ) عاطفة ( ما ) الثاني في محلّ جرّ معطوف على ما الأوّل ( لا ) نافية ( اللام ) في موضع لام القسم ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( قول ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ( قليلا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ( ما ) زائدة لتأكيد القلّة . . . جملة : « لا أقسم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تبصرون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الأول . وجملة : « لا تبصرون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة : « إنّه لقول . . . » لا محلّ لها جواب القسم وجملة : « ما هو بقول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم وجملة : « تؤمنون . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . 42 - 43 ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( بقول ) مثل الأول ومعطوف عليه ( قليلا ما ) مثل الأول ( تذكّرون ) مضارع محذوف منه إحدى التاءين ( تنزيل ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( من ربّ ) متعلّق ب ( تنزيل ) . . . وجملة : « تذكّرون » لا محلّ لها اعتراض ثان . وجملة : « ( هو ) تنزيل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . 44 - 47 ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( علينا ) متعلّق ب ( تقوّل ) ، ( بعض ) مفعول به منصوب ( اللام ) واقعة في جواب لو ( منه ) متعلّق ب ( أخذنا ) بتضمينه معنى نلنا ( باليمين ) متعلّق بحال من فاعل
--> ( 1 ) أو هي لا النافية للجنس ، والمنفي بها مقدّر أي لا ردّ لإنكارهم البعث . ثمّ يستأنف بالقسم .