محمود صافي

46

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

35 - [ سورة القلم ( 68 ) : آية 35 ] أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ - وللتوبيخ والتقريع - ( الفاء ) عاطفة ( كالمجرمين ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان . جملة : « نجعل . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أنحيف في الحكم فنجعل المسلمين كالمجرمين . البلاغة التشبيه المقلوب : في قوله تعالى « أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ » . وأصل الكلام : أفنجعل المجرمين كالمسلمين ، ولكنه عكس ، مسايرة لاعتقادهم أنهم أفضل من المسلمين . أما إذا جعل المعنى ليس المصلحون كالمفسدين والمتقون كالفجار ، والمسلمون كالمجرمين ، في سوء الحال ، فلا عكس في التشبيه . [ سورة القلم ( 68 ) : آية 36 ] ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 36 ) الإعراب : ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لكم ) متعلّق بخبر المبتدأ ما ( كيف ) اسم استفهام في محلّ نصب حال عاملها تحكمون . . . جملة : « ما لكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تحكمون » لا محلّ لها بدل من جملة ما لكم « 1 » . [ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 37 إلى 38 ] أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ( 37 ) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ ( 38 )

--> ( 1 ) وإذا تمّ الوقف عند ( لكم ) ، فالجملة استئنافيّة .