الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) ناهية جازمة ، وحرّك الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين . جملة : « لا تطع . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أيّ : إن ضلّ المكذّبون فلا تطعهم . 9 - 13 ( لو ) حرف مصدريّ ( الفاء ) عاطفة ( الواو ) عاطفة ( مهين ، همّاز ، مشّاء ، منّاع ، معتد ، أثيم ، عتّل ، زنيم ) صفات ناعتة ل ( حلّاف ) مجرورة مثله ( بنميم ) متعلّق ب ( مشّاء ) ، ( للخير ) متعلّق ب ( منّاع ) « 1 » ، ( بعد ) ظرف منصوب متعلّق ب ( زنيم ) ، والإشارة في ( ذلك ) إلى المذكور من الصفات السابقة . . . والمصدر المؤوّل ( لو تدهن . . . ) في محلّ نصب مفعول به لفعل ودّوا . . . وجملة : « ودّوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل للنهي - وجملة : « تدهن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( لو ) . وجملة : « يدهنون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تدهن . وجملة : « لا تطع ( الثانية ) » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تطع ( الأولى ) . 14 - 16 ( أن ) حرف مصدريّ ( عليه ) متعلّق ب ( تتلى ) ، ( آياتنا ) نائب الفاعل ( أساطير ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي . والمصدر المؤوّل ( أن كان . . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو اللام أي لأنّ كان ذا . . . متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه الشرط الآتي مع فعله وجوابه ، أي كذّب بآيات اللّه لأن كان . . وجملة : « كان . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .

--> ( 1 ) أو اللام زائدة للتقوية و ( الخير ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لمنّاع .