جملة : « إنّ هذه تذكرة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من شاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « شاء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : « اتّخذ . . . » لا محلّ لها جواب الشرط الجازم غير مقترنة بالفاء . 30 - ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ، ومفعول ( تشاؤون ) محذوف أي الطاعة ( إلّا ) للحصر « 2 » ، ( أن ) حرف مصدريّ . والمصدر المؤوّل ( أن يشاء اللّه ) في محلّ نصب ظرف زمان بحذف مضاف أي إلا وقت مشيئة اللّه « 3 » . وجملة : « تشاؤون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من شاء . وجملة : « يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « إنّ اللّه كان . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « كان عليما . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . 31 - ( في رحمته ) متعلّق ب ( يدخل ) ، ( الواو ) عاطفة ( الظالمين ) مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره ما بعده أي أوعد أو عاقب ( لهم ) متعلّق ب ( أعدّ ) . . وجملة : « يدخل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « ( أوعد ) الظالمين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يدخل . وجملة : « أعدّ لهم . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) أو للاستثناء . ( 3 ) أو في محلّ نصب مستثنى من أعمّ الأحوال بحذف مضاف أي ما تشاؤون الطاعة في كلّ حال إلّا في حال مشيئة اللّه .