جملة : « إنّ الأبرار يشربون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يشربون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كان مزاجها كافورا . . . » في محلّ جرّ نعت لكأس . وجملة : « يشرب بها . . . » في محلّ نصب نعت ل عينا « 1 » وجملة : « يفجّرونها . . . » في محلّ نصب حال من فاعل يشرب . 7 - ( بالنذر ) متعلّق ب ( يوفون ) ، ( يوما ) مفعول به منصوب . . وجملة : « يوفون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل لما سبق - وجملة : « يخافون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفون . وجملة : « كان شرّه مستطيرا . . . » في محلّ نصب نعت ل ( يوما ) . 8 - ( الواو ) عاطفة ( على حبّه ) حال من الفاعل أو المفعول . . وجملة : « يطعمون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفون . 9 - ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( لوجه ) متعلّق بحال من فاعل نطعم « 2 » ، ( لا ) نافية ( منكم ) متعلّق ب ( نريد ) ( لا ) الثانية زائدة لتأكيد النفي ( شكورا ) معطوف على ( جزاء ) منصوب مثله . وجملة : « نطعمكم . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو حال من فاعل يطعمون أي : يطعمون الطعام قائلين إنّما نطعمكم . . وجملة : « لا نريد . . . » في محلّ نصب حال من فاعل نطعمكم . 10 - ( من ربّنا ) متعلّق ب ( نخاف ) « 3 » . .

--> ( 1 ) وإذا كان الضمير في ( بها ) يعود على الكأس فالجملة نعت ثان للكأس في محلّ جرّ . ( 2 ) أو متعلّق - ( نطعمكم ) واللام سببيّة . ( 3 ) أو متعلّق بحال من ( يوما ) - نعت تقدّم على المنعوت -