محمود صافي
179
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 36 ] أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ( 36 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام التقريعيّ ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( سدى ) حال منصوبة من ضمير يترك . والمصدر المؤوّل ( أن يترك ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب . جملة : « يحسب . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يترك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . الصرف : ( سدى ) ، صفة مشتّقة للواحد والجمع يقال : إبل سدى أي مهملة . . و ( الألف ) منقلبة عن ياء . . وقال العكبري : الألف منقلبة عن واو . . وجاء في المصباح سديت الأرض فهي سدية من باب تعب كثر سداها وسدا الرجل سدوا من باب قال مدّ يده نحو الشيء ، وسدا البعير سدوا مدّ يده في السير . . وأسديته تركته سدى أي مهملا . [ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 37 إلى 40 ] أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ( 37 ) ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ( 38 ) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 39 ) أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ( 40 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام ( يك ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف ( من منيّ ) متعلّق بنعت ل ( نطفة ) ، والضمير اسم ( كان ) يعود على المنيّ ، وفاعل ( خلق ) ضمير يعود