[ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 26 إلى 30 ] كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ( 26 ) وَقِيلَ مَنْ راقٍ ( 27 ) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ ( 28 ) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( 29 ) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ( 30 ) الإعراب : ( إذا ) متعلّق بالجواب الذي دلّ عليه قوله ( إلى ربّك يومئذ المساق ) ، وفاعل ( بلغت ) محذوف دلّ عليه السياق وهو الروح أو النفس ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( من ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره ( راق ) ، وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص ( بالساق ) متعلّق ب ( التفّت ) ، ( إلى ربّك ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( المساق ) ، ( يومئذ ) ظرف زمان منصوب - أو مبنيّ - متعلّق بما تعلّق به الظرف إذا فهو بدل منه . . والمصدر المؤوّل ( أنّه الفراق . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ . جملة : « بلغت . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة بلغت . وجملة : « من راق . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 1 » . وجملة : « ظنّ . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة بلغت . . وجملة : « التفّت الساق . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة بلغت . . وجملة : « إلى ربّك . . . المساق » لا محلّ لها تفسير لجواب إذا المقدّر أي : إذا بلغت التراقي . . تساق إلى حكم ربّها .

--> ( 1 ) هي في الأصل مقول القول .