وجملة : « تذرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . [ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 22 إلى 25 ] وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ( 23 ) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ ( 24 ) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ ( 25 ) الإعراب : ( وجوه ) مبتدأ مرفوع « 1 » نعت ب ( ناضرة ) ، ( يومئذ ) ظرف منصوب - أو مبنيّ - مضاف إلى اسم ظرفيّ إذ . . متعلّق بالنعت ناضرة ( إلى ربّها ) متعلّق بالخبر ( ناظرة ) ، ( الواو ) عاطفة ( وجوه يومئذ باسرة ) مثل الآية الأولى ( بها ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول ( يفعل ) ، ( فاقرة ) نائب الفاعل . والمصدر المؤوّل ( أن يفعل . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ . جملة : « وجوه . . . إلى ربّها ناظرة » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « وجوه . . تظنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة . وجملة : « تظنّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( وجوه ) الثاني . وجملة : « يفعل بها فاقرة » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . الصرف : ( 22 ) ناضرة : مؤنّث ناضر ، اسم فاعل من ( نضر ) الثلاثي وزن فاعل وهي فاعلة . ( 24 ) باسرة : مؤنّث باسر ، اسم فاعل من ( بسر ) بمعنى عبس ، وزنه فاعل . ( 25 ) فاقرة : اسم للداهية . . وفي المصباح فقرت الداهية الرجل نزلت به ، وزنه فاعلة .

--> ( 1 ) جاز البدء بالنكرة لأنها وصفت .